古诗中的绵竹
(南轩祠)
南轩祠又名南轩故里,创建于清咸丰三年(1853),是当时知县江西鹿门人吕华宾倡修,又名南轩故里,在县城南郊,今南轩中学处。
该处早在南宋孝宗淳熙年间,张栻为其父张浚建有“敬德堂”,后人又在敬德堂侧配建“敬夫室”以纪念张栻。既后几经扩充乃称“南轩祠”或称“宣公祠”。缘张栻字敬夫,学者称南轩先生;殁后,宋宁宗嘉定八年(公元1215年),赐谥“宣”,南轩祠、宣公祠主要是纪念张栻。
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古南轩祠建筑宏敞,布局典雅,祠前通道两方各有石坊一座上书“宣公故里”四个大字。清乾隆时,绵竹县令安洪德在祠门口竖石碑一道,上书“宋大儒宣公南轩夫子故里”。南轩祠内建有讲书堂(又名景贤堂),正楹有供奉南轩的香龛;楼上有张魏公(浚) 神像。楼堂周围,廊榭环绕,并有曲水流觞阁、咏归桥、得月楼、师竹轩等配景建筑。原祠中部分石刻碑文尚保存完好,古建筑还依稀可辨。
1953年绵竹县初级中学迁校于城南南轩祠。1983年4月更名为四川省绵竹县南轩中学。2008年5月12日汶川特大地震中学校建筑物、设施设备受到了严重损坏。2008年7月绵竹市南轩中学灾后重建工作正式启动,2010年1月竣工。
校内古迹南轩祠也进行了震后加固,并新建了仿古式功能房,院内风景如画,庭台楼阁、小桥流水相映成趣。这里设置为学校校史陈列室、荣誉室、藏书室。藏书楼上戊戌变法六君子之一杨锐所题对联“高天仰北斗,正学崇南轩”历久弥新。
古祠里立有四块石碑,其中最右侧一块是在重建南轩楼时才新掘出来。其上记录了清咸丰六年,绵竹各个场镇为修葺南轩祠而捐资的情况。
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南轩书院新建藏书阁记
元·虞集
袁州路南轩书院者祠广汉张子宣公而列於学宫者也故宋时宣公之弟枃定叟守宜春宣公至焉郡人士思宣公而不敢忘也端平丙申郡守庐山彭芳度地於东湖之上始创书院又七年而后成彭守时为尚书兵部侍郎记之内附国朝以来莫之改也近岁水啮其北址藏书之阁圮焉其势为已讲堂且危仍未改至元之三年山长庐陵赵某始至凛然尤之告请加完缮大府听其言思有所属幕府之长严君仲毅进曰仲毅之在此不可使学校有所遗缺也明年前太守真定张侯宗颜去为漕今太守广信张侯熙祖始来同寅协和民以无事仲毅得以致其里焉然书院之田不足以供祭祀廩稍之用是以营缮有所未遑也乃出月俸为之先而上下应之即书阁之旧址六松为枋沉布水底加层石焉延有十五丈广百步崇二丈备石加土平接讲堂之址凡若干尺堂始无虞是时郡学新作尊经阁旧阁之材尚有坚完者以今侯之意与书院奠诸新堤之上復藏书之旧观阁凡三层皆出飞檐以远风雨俸宣公之像於阁下以为祠又作东西庑以属诸讲堂作詠归亭与立雪亭对大门之东与老氏之宫接正其界为亭以表之至元五年某月日告成又作水柜於上流以防冲突之及是役之始终严君日至而赵某译史邓某府吏胡某直学赵某皆勤勉核实克相其功属予记其事如此嗟夫使幕府之佐其长身任其劳而不辞则府安有缺事哉然予不敢徙书其土木之功也盖闻之圣人既远周子兴焉作为图书以发不传之秘两程子继之而其道大行龟山杨氏之归闽叔子固叹其道之南矣其传诸豫章延平者得朱子而张子得於五峰胡氏者生同时而学同源也斯时斯文之所系者重矣张子以丞相魏公之元子天资粹美异于常人自其弱冠已知求学圣人之到及得所传远有端绪察乎几微萌动之端以博极乎求仁之道玩心神明不舍书夜极讲明问辨之功从容以和而不激极舒迟温厚之意端严以正而不阿朝进幕绎同归一致任重道远死而后已及夫蝉蜕人欲之私春融天理之妙其所至盛矣哉以之临事莅民以之立严垂教百世之下学者可考焉昔在魏公相思陵於艰难之中屡屈於险奸之手大忠大献时人比之诸葛武侯宣公以为武侯王佐之才而自比於管乐必不然也取旧传而更定之盖以明其父之心焉定叟之为弟也才略几有父风治袁之日宣公开暇而过之所以端其为政之本原以见诸行事其民被其德而不知者多矣当彭守时其残墨馀论之犹存而今不可復见岂不重其叹哉遗像严然衣冠容色之在於斯也学者想见其冲和纯粹之气洋溢充满反求诸已知其所不及以自致其变化焉则固君子之所望也
注:虞集(1272-1348) 虞集,字伯生,号道园,世称邵庵先生。祖籍成都仁寿,临川崇仁人。元朝官员、学者、诗人,南宋左丞相虞允文五世孙。此文收录在清道光《绵竹县志》。
咸丰甲寅谒张南轩先生祠
清·张香海
修竹千竿隐小楼,轩窗四面足清幽。
人夸大令高山仰,天为醇儒旧迹留。
琴韵凉如泉过雨,溪光淡到画中秋。
我经万里鸿泥印,它日瀛壶作梦游。
注:张香海,清代诗人,山东人。清咸丰年间游宦蜀中,凡蜀中名区画境,足迹所至,多留题咏。此诗收录在新编《绵竹县志》。
洗墨池
清·陆箕永
城南一水尚渊渟,犹复南轩旧草亭。
萍细雨开地面绿,墨销风蘸树头青。
三冬已失靴纹皱,半顷长邀夕照停。
父老犹能谈往迹,临流酹酒几人听。
注:此诗收录在清嘉庆《绵竹县志》。
南轩祠
清·杨聪
星宜王者师,惜讲幄封章,袛传乾道;
同为宰相子,看乡祠俎豆,远胜升庵。
注:杨聪,字听彝,四川绵竹人,戊戌变法六君子之一杨锐的长兄。清末四川著名学者,教育界先贤。此诗收录于绵竹市政协《绵竹县志》稿。
来源:绵竹史志
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