泥河湾新庙庄遗址发现小石叶技术遗存

（来源：河北新闻网）

转自：河北新闻网

聚焦华北地区细石器起源关键缺环，东亚人类演化图景再添关键拼图

泥河湾新庙庄遗址发现小石叶技术遗存

2025年10月13日，新庙庄遗址20号地点远景。 河北省文物考古研究院供图

东方人类演化长卷里，泥河湾盆地新庙庄遗址一直牵动学术界目光。今年，该遗址考古发掘又有哪些新突破？带来哪些新认知？

12月13日，2025年度河北省考古成果交流汇报会在石家庄召开。备受瞩目的新庙庄遗址公布本年度最新考古成果——首次发现距今3万年前的小石叶技术遗存，为探索华北地区细石器起源填补上关键一环。“我们由此触摸到一段被封存了数万年的石器技术‘脉搏’。”河北省文物考古研究院研究员、新庙庄遗址考古发掘负责人王法岗在汇报中展示着最新出土的石制品照片，语气中难掩兴奋。

■ 聚焦演化关键缺环，发现3万年前小石叶技术遗存

深山里的新庙庄遗址，此刻已被冰雪覆盖，但持续数年的发掘场景早已深深印在考古工作者脑海：

河谷上方，5号地点发掘区的石圈内灰烬犹存，数万件石制品静静地躺在泥土中，期待着一场跨越12万年的东方人类技术革命图景被逐渐拼合完整……

2025年，新庙庄遗址考古队聚焦石器技术演化关键缺环，继续对4号、20号地点进行发掘，发掘面积100平方米。在20号地点，考古人员揭露出两个清晰的文化层：距今3万年的文化层中，出现了小石叶石核、小石叶及相关工具；其上距今2.7万年的文化层，则包含了典型的细石叶石核、细石叶、拇指盖刮削器等细石叶技术遗存。

“当第一件清晰的小石叶石核从3万年的地层中显露时，现场所有人都激动不已。”王法岗告诉记者，这一发现之所以关键，就在于它恰好处于细石叶技术起源的前夜。长期以来，华北地区细石叶技术从何而来、如何演变，是学界争论的焦点。新庙庄遗址3万年前小石叶技术的发现，为华北细石叶技术演化链条补上了关键一环。

与此同时，在4号地点2023年发掘区东侧扩方，在2.7万年至2.6万年、2.5万年两个层位发现更丰富的细石叶技术遗存，并发现有10余件鸵鸟蛋皮串珠类装饰品，进一步丰富了细石叶技术遗存，填补装饰品发展的重要时间缺环，使得该遗址的文化发展脉络更加连续和丰满。

■ 从“丢失”到“重生”，40载构建12万年文化序列

新庙庄遗址的故事，始于一场跨越40年的追寻。

1984年，遗址在河北文物研究所（今河北省文物考古研究院）组织的泥河湾盆地旧石器专题调查中被首次发现。1986年，抢救性发掘出土5000余件石制品，其陡刃修理、多层修疤的精美石器，与泥河湾主流的小石器技术迥异，一度被学者认为具有西方“莫斯特”技术风格，引发东西方文化交流的猜想。

然而，由于地处海拔1200米的深山，受地貌变化和早些年定位技术之局限，遗址后来竟在考古版图中“消失”了。

“多年来，我们拿着1986年的黑白照片，在山里反复比对河谷走向、山坡走势。2015年6月，当轮廓突然间完美重合的那一刻，所有疲惫都值了。”河北省泥河湾东方人类探源工程首席科学家谢飞对重新寻找到这处遗址的情景记忆犹新。

自2016年起，经过系统调查在遗址周围发现旧石器地点近30处。2022年至2024年，对1至5号地点的正式发掘，确认了距今12万至1万年间连续的6期文化遗存，涵盖石片石器、莫斯特技术风格石器、小石叶、细石叶等多种技术类型。

其中，2024年在5号地点揭露的距今1.8万至1.3万年的“楔形细石核技术石器初级加工场”尤为震撼。7万余件石制品、由砾石围砌的椭圆形“热处理石料”炉灶，完整再现了古人类加热岩块，改变岩石内部结构，获取适合压制细石叶的石料的科技工艺流程。“这是东亚旧石器时代首次发现明确的石料热处理的炉，”王法岗说，“现场经过刻意布置与处置，应该是一座‘石器生产作坊’。”

从“丢失”到“重生”，河北考古工作者持续接力，用40年时光构建起12万年文化序列——随着2025年度发掘成果的整合，新庙庄遗址文化序列被进一步细化完善，形成了距今12万年至1.3万年间，贯穿晚更新世6期共11个阶段的精细年代框架，正勾勒出一幅东方人类创新发展的演化长卷。

■ 锚定国际学术前沿，勾勒东方人类复杂演化图景

这一地处泥河湾盆地南侧深山之中的遗址群，埋藏着多少未解之谜？

汇报会上，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员高星如此评价——“新庙庄遗址的独特价值，在于直接回应了两个国际前沿学术问题：石叶技术起源与细石叶技术来源。”

此前，遗址2号地点发现距今4.5万至4.2万年的石叶技术遗存，是华北最早记录，且特征不同于西方传入的技术，暗示了本地独立起源的可能性。如今，3万年前小石叶技术的发现，则为细石叶技术演化路径提供了直接的前期证据。“它表明，这里的石器技术变革并非突然的外来替代，而是一个渐进、内生的演变过程。”高星说。

此外，遗址还出土了华北旧石器晚期数量最多的鸵鸟蛋皮装饰品100余件、4万年前的集中用火遗迹、刻划骨片、赭石颜料热处理现象等。这些遗存共同描绘出一幅现代人复杂行为能力的图景：他们不仅精于生存技术，更开始追求美感、进行符号表达。

“从12万年前的第一堆篝火，到4.5万年前的刻划符号，再到1.8万年前的‘石器作坊’和装饰品……新庙庄遗址系统性地展示和勾勒东方人类演化图景。在现代人起源与扩散的关键阶段，东方人类并非被动接受者，而是充满创新与融合能力的能动主体。”王法岗如此告诉记者。

“目前揭露的只是遗址群的一角。”王法岗说，“是谁在12万年前点燃了火堆？4.5万年前的刻划意味着什么？细石叶制作者在什么时候压下第一片细石叶？他们又是如何跨越时空与桑干河北岸虎头梁遗址群呼应……这些问题的答案，仍深埋在土层中。”

新庙庄遗址以其罕见的连续性、丰富的技术内涵和行为证据，成为探索东亚现代人起源、演化模式及旧新石器过渡的关键坐标。

随着发掘与研究的持续，新庙庄遗址将为重构东方人类波澜壮阔的演化史贡献出更多至关重要的篇章。在那片被风雪封存的黄土之下，仍有无数的“破晓之光”，等待被考古人的手铲与智慧点亮。（河北日报记者 龚正龙）