古代人去趟青楼要花多少钱，折合人民币多少？普通老百姓无福消受

如果不小心穿越回唐朝，手里攥着普通人干了三十年攒下的积蓄，千万别因为好奇踏进那个挂着红灯笼的地方，否则不出半个时辰，你就会被扒得只剩底裤丢到大街上。

很多人都被电视剧给带偏了，觉得古代青楼那就是才子佳人谈恋爱、顺便搞搞艺术创作的地方。

书生吟两句诗，花魁就感动的稀里哗啦，最后非君不嫁。

这种情节看看就行了，真要信了，那你在唐朝活不过两集。

真实的青楼，根本不是谈情说爱的温床，它是一台连骨头渣子都能给你绞碎的“超级碎钞机”。

咱们今天就来算一笔让人头皮发麻的账，看看古人的销金窟到底有多恐怖。

在唐朝，一个老实巴交的农民，一年到头在地里刨食，如果不碰上旱灾蝗灾，交完皇粮国税，全家老小勒紧裤腰带，一年能攒下三五两银子，那都得去庙里烧高香。

这三五两银子，是一个家庭一年的希望。

但如果你拿着这笔巨款走到长安城平康坊的青楼门口，门口的小厮估计连正眼都不夹你一下。

进门先交“茶资”，这就好比现在的门票，起步价就是1两银子。

碰上过节或者稍微有点名气的场子，这价格直接翻倍。

但这只是让你有了呼吸里面空气的资格。

想坐下？

大厅里那些稍微能看见舞台的犄角旮旯，那是给“豪客”留的，“桌位费”10两起步。

咱们换算一下，按照当时的购买力，唐朝一两银子大概折合现在1500元人民币左右。

也就是说，你屁股还没沾着椅子，一万五千块钱就已经没了。

这哪是喝茶，这简直是在喝血。

这时候肯定有人不服气了：花这么大价钱，总得有点真东西吧？

别急，这正是古代青楼最鸡贼、也是最坑爹的地方。

这里的姑娘，可不是你想的那种简单的“皮肉生意”。

她们更像是如今经过魔鬼训练的顶级练习生，也就是咱们说的“爱豆”。

老鸨子从七八岁就开始“养瘦马”，也就是买来好苗子从小培养。

琴棋书画、吟诗作对那都是基本功，还得懂时事政治、会察言观色，能跟达官贵人们聊到一起去。

一个红牌姑娘的养成成本，真不亚于培养一个状元。

所谓的“一见钟情”，其实都是钱砸出来的回响，每一分温柔背后，都是沉甸甸的白银。

你要是想点名要红牌作陪，那是在为老鸨子这些年的沉没成本买单。

接下来的竞价环节，那就是纯纯的修罗场。

有钱的公子哥为了面子，那是真敢往死里砸钱，几句话的功夫，价格就能从几十两喊到上百两。

就算你赢了，姑娘来了，想听曲？

单独收费；想看跳舞？

再加钱。

一晚上下来，没有个一百两银子根本下不来台。

一百两是什么概念？

那是十几万人民币，是一个普通三口之家这辈子都攒不够的巨款。

所以电视剧里那些穷书生跟花魁私定终身的桥段，在真实历史上发生的概率，比现在中彩票头奖还低一万倍。

那么问题来了，这种极其离谱、完全不把钱当钱的商业模式，到底是谁设计出来的？

这就要提到那个被称为“华夏第一相”的管仲了。

很多人只知道他是政治家，帮着齐桓公称霸诸侯，却不知道他才是青楼行业的“祖师爷”。

早在春秋时期，齐桓公想当老大，但是打仗烧钱啊，国库空虚得能跑老鼠，这可咋整？

管仲这人脑子那是相当好使，他琢磨了半天，最后把目光盯上了人的本能欲望。

他在齐国设立了“女闾”，也就是官方妓院。

这可是人类历史上第一次由国家出面，正儿八经地经营这种产业。

管仲这一招，说实话，挺损的，但也确实是高。

这堪称是“一箭三雕”的毒辣计谋：

第一，赚取了巨额利润充实国库。

这些钱哪来的？

都是好色之徒口袋里掏出来的，与其让他们乱花，不如拿来给国家造兵器。

第二，解决了当时社会上大量未婚男性的躁动。

那时候打仗多，剩男也多，这一招下去，社会治安瞬间稳定了不少。

第三，也是最绝的一点，他通过这个产业吸引了全天下的游士和商贾来齐国消费。

你想啊，别的国家没有这玩意儿，齐国有，那有钱人还不都往齐国跑？

这一跑，就把别国的钱变成了齐国的钱。

可以说，从诞生的那一天起，青楼就不是为了解决生理需求那么简单，它就是一个带着政治任务的金融工具，是国家用来收割财富的镰刀。

更有意思的是，“青楼”这个词的演变，简直就是一部活生生的讽刺史。

最早的时候，青漆涂饰的楼阁那是帝王住的地方，后来指代豪门大户家眷的住所，代表的是尊贵和高雅。

但随着行业的发展，那些销金窟为了附庸风雅，把自己的外墙也刷成了青色，硬是把一个代表大家闺秀的词，变成了风月场所的代名词。

这事儿吧，侧面也说明了，这个行业一直在拼命地自我包装，试图掩盖其剥削和金钱交易的本质。

到了唐宋时期，这种包装达到了顶峰。

青楼成了士大夫们的社交沙龙，甚至是“第二办公室”。

谈生意、聊政治、交换情报，都在这杯光交错之间完成。

那些天价的账单，说白了，就是权贵们进入这个社交圈的门票罢了。

这种虚幻的繁华，就像是建立在沙滩上的城堡，潮水一退，剩下的只有满地狼藉。

看清了这段历史，你就会明白，所谓的“风花雪月”，不过是用金钱堆砌出来的幻象。

那些在青楼里挥金如土的，要么是家里有矿的富二代，要么是手握权柄的官僚。

他们的钱来得容易，花得自然也不心疼，反正最后都有老百姓买单。

而对于那个时代的普通百姓来说，青楼不仅是消费不起的禁地，更是阶级固化的象征。

墙里是挥霍无度的酒池肉林，一晚上造掉几代人的积蓄；墙外是为了一日三餐奔波的劳苦大众，为了几文钱愁白了头。

那一堵刷着青漆的墙，隔开的不仅仅是两个空间，而是两个完全不同的世界。

参考资料：

佚名，《战国策·东周策》，上海古籍出版社，1998年 王仁裕，《开元天宝遗事》，中华书局，2006年 王书奴，《中国娼妓史》，团结出版社，2004年 司马光，《资治通鉴》，中华书局，2011年