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说起海冰,人们总是联想到位于地球两端的南北极——作为全球冰冻圈的重要组成部分,南北极拥有地球上绝大部分海冰储量。
其实在我国渤海,冬季也能看到“冰、海”共存的奇观。渤海是北半球纬度最低的大面积结冰海域之一,每年11月末到次年3月,都会出现不同程度的结冰现象。也因此,这里孕育出了与海冰密不可分的独特生态和人文习俗。

科学视角看渤海海冰
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▲2025年2月,“中山大学极地号”正在渤海湾开展国内首次冬季渤海冰区综合调查,它是继“雪龙”号、“雪龙2”号之后,我国第三艘具备极地科考能力的破冰船。本次调查覆盖了冬季渤海海冰的形成期、盛冰期和消退期,是国内首次在冬季对渤海冰区开展海冰—海洋—生态综合调查。供图:张智伦
提到海冰,可能很多人会觉得它跟河冰、湖冰,甚至北方冬季家门口的“冰溜子”一样都是冰块,但其实并非如此。它的形成不是简单的冻结现象,而是一个动态的过程。
斑海豹与海冰的冬日奇缘
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▲正在沐浴阳光的斑海豹和它刚出生不久的孩子。每到“三九、四九”最冷的这段时间,随着渤海湾近岸海冰面积的扩散,斑海豹也迎来了生育高峰期,幼崽开始陆续在海冰上降生。摄影:王震
对于以海为生的渔业活动和在海上开展的各种工程而言,海冰是一种灾害。但在整个海洋生态系统中,海冰却扮演着不可或缺的重要角色,发挥了多方面的生态作用。在数以千计、不远万里洄游至辽东湾的斑海豹眼中,海冰是他们繁衍后代高度依赖的“产床”。
冬时休渔,春来启锚
辽宁盘锦渔雁文化
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捕鱼季节,二界沟一带满是渔船。如今,二界沟的很多渔民会在“封海”之前将渔船驶出辽东湾,驶往河北、山东、江苏等地的不冻海域,在新的渔场继续一冬的渔业生产,直到来年春天海开,再驶回二界沟,施捕辽东湾。摄影:刘杰
辽东湾湾底的海岸线为中国最北海岸线,其中 117 千米呈喇叭状延展在辽宁省盘锦市西南缘。每年 12 月前后,辽东湾便开始出现“冻海”奇观,即海面结冰的现象。辽东湾的封冻性,让盘锦市二界沟的渔民们形成了应季而来、应季而走的候鸟式生产与生活方式。这种独特的文化形态被称作“渔雁文化”。
专题策划
风起庄河,迎冰而动
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▲辽宁大连庄河庄河Ⅲ海上风电场附近,海冰呈条带状漂浮在海面上。摄影:左凌仁
春节临近,相伴而来的还有寒潮。门楣之上高悬着红灯笼,窗台与船舱之内,是坚守在岗位上的值守人员。海冰来袭,风机安全监测与运维,一刻也不能松懈。
长江文化
人间珠玉不如阳羡土
宜兴紫砂的文脉传承
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▲与其他陶瓷器门类的制作手法都不同,紫砂的拍打成型工艺特点之一,是泥料的微量水分。在拍打过程中,艺人的手劲借助各式工具,唤醒泥性。在整个制作过程中,工具的使用非常重要。图源:视觉中国
“人间珠玉安足取,岂如阳羡溪头一丸土。”清代汪文柏的诗句,似乎先入为主地告诉每个对紫砂一无所知的人:宜兴紫砂的名贵,是因为这里有别处没有的特殊陶土矿藏。宜兴独有的紫砂矿确实是宜兴紫砂工艺形成的首要前提,但若说这种矿藏独一无二,则不免片面。
流域映像
溧庆黄梅戏剧团的“戏曲江湖”
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▲2025年2月9日,江西省景德镇市昌江区关山村。演员们在舞台后休息候场。摄影:姚强
很难想象,时至今日,一个黄梅戏剧团的年演出量居然可达500 余场。溧庆黄梅戏剧团如何能够创造此等傲人成绩?民营剧团从业者又过着怎样的日子?摄影师姚强用三年时间,随团辗转江苏、江西等多个省份,用镜头捕捉下剧团的舞台光影与后台日常的细节,记录了剧团戏里戏外的烟火人生。
水文化之旅
李仙江食野记
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▲木嘎寨子的阿耶,“阿耶”是哈尼语,意为哈尼族小姑娘,也延伸为哈尼族妇女。 摄影:黄恩鹏
循着李仙江的河道脉络,探访土卡河村等江畔村寨,详述流域内丰富的野生鱼类、山野果蔬,以及哈尼族“团拢宴”、杀猪菜、婚宴等特色宴席的饮食习俗。边地人们依托江河山林自给自足的生活状态,以及自然馈赠与人文温暖交织的独特食野风情,令人恋恋难忘。
翻山越岭过瞿塘
一条古驿路的变迁史
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▲三峡之巅 摄影:黎明
旧时瞿塘峡江岸没有道路,每年洪水暴发期间,瞿塘峡不能行船,从奉节到巫山就必须翻过赤甲山(即现在的三峡之巅)。千百年来,我国历史上许多著名文人也曾登临此峰,留下脍炙人口的诗篇。
味道
乌兹别克斯坦
沙漠里的餐桌
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▲传统乌兹别克新年美食:家庭餐桌菜肴 图源:视觉中国
乌兹别克斯坦自称是中亚美食的明珠。和草原、沙漠的地理资源相配,乌兹别克斯坦美食的原料以肉类、麦面为主,配以奶制品和蔬菜,这构成了他们饮食的基础,同时也受到俄罗斯等外族的影响,形成了他们独特的民族风味。
真视听
鸟的想象
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2
《鸟鸣时节》 2021年
[英]布雷特·韦斯特伍德
斯蒂芬·莫斯 著
朱磊 王琦 王惠 译
译林出版社
3
《鸟类变形记》 2020年
导演、编剧:
卡塔里娜·瓦斯康塞洛斯
主演: 曼努埃尔·罗莎 等
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1
《鸟类启示录》2025年
[美]博里亚·萨克斯 著
陈盛 译
上海教育出版社
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4
《幼鸟指南》 2021年
毛不易
出品:哇唧唧哇
鸟类向来是自由的鲜活图腾,羽翼间承载着人类对无拘之境的永恒向往。《楚辞·远游》云:“仍羽人于丹丘兮,留不死之旧乡。”中国人对于仙人形象的想象,便有背生两翼的羽人。我不禁会想:如果人类像鸟儿一样能够插上翅膀,乘风而起,盘旋、俯冲,会不会因此更加自由。
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责编:王芳丽
美编:韦 祺
校对:段海英
审核:王旭辉
来源:《中国三峡》杂志 2025年第11期
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