说白了，人的一生荣辱成就，都是它在决定......

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西游记中孙悟空修仙成道的地方叫“灵台方寸山，斜月三星洞”。

正是由此它修习了筋斗云、七十二变等超凡本领，同时也为后来大闹天宫、西天取经埋下了伏笔。

实际上，这个叫“灵台方寸山，斜月三星洞”的地方，有着更深层次的隐喻，它可以看做是人心之所。

如果说人生是一场修行，那么，我们最重要的就是修好这颗心。

01

「世界上最危险的是人心」

世界上最危险的是什么？

是人心，人心说变就变，早上说得好好的，晚上就变了。

所以为什么中文对心字很重视，“得民心者昌，失民心者亡”，一切都决定于民心。

所以为什么世界乱，就是人心不定，不安定，为什么人心一直变？

因为人心思变。

人心思变，求新求变，外面就一直变，如果人心定下来，外面自然就不变了，因为一切都决定于人心。

你有好奇心，他天天变新花样给你看，你说我不喜欢变，我希望过平淡的日子，他就安静。

都市跟乡村不同，就是乡村人比较安分，他不会天天想新花样，他就很宁静。

都市那边有那么多好玩的、新奇的事情，以及好吃的东西，你能静得下来吗？

因此世界就乱成一团了。所有外界的一切都会影响你的心。

因此，我们要知道一个道心，一个人心。

道就是良心，只要凭良心做事，你就心安理得；只要不凭良心，你就始终忐忑不安。

所以，大家从现在开始一定要记住四个字，叫作自作自受，这样你的人生可能就不一样了。

人的责任是要赞天地之化育，帮助自然，让它越来越好。我们搞得地球越来越辛苦，越来越挣扎，这是我们要检讨的地方。

我们现在要记住，时时刻刻问问自己有没有顺天理，有没有凭良心，再加上一句，有没有立公心。

因为现在很多人私心太重了，公心完全不见了。我们要替大家想一想，不要老想自己。

02

「常回归道心才能够长久」

《道德经》第三十三章说：“不失其所者久。死而不亡者 寿。”这个“所”就是道心。

大家要记住，人心是很可怕的。

常常回到道心，你就会长长久久。但是长长久久不是说你不会死，不是说你一定会长生，而是说就算你死了，你的道还是存在的。

人不可能不死，但是身死道犹存，就叫作“寿”。

老子所讲的寿，跟我们所讲的不太一样。一般人所讲的寿是只想到自己，就是我的命很长，我要活很久。

其实不是，老子说你的身体只是这一辈子要用的东西，丢掉就丢掉了，但是你要让你的道还存在。

西方人走的这一条路，是活在上帝心中；中国人走的这一条路，是活在人们心中，大家记得你，你就虽死犹生。

中国人很厉害，完全是心在决定一切。人即死即亡叫失道，死而不亡叫得道。

我们的路是要把自己修好，死了以后还活在大家的心中，那你就了不起，就可以安安稳稳地回家。但是现在回家的路是越来越难走了。

因为前面的人制造了太多的岔路，非常复杂，等到你临终的时候，一念之差就跑到岔路上去了，就回不了家了。

所以我们要有正念，但是正念要靠自己很小心去选择，而不是人家告诉我们，因为每个人都认为自己的才是正念。

人生的目标，走的方法，要靠自己，不能靠别人。

03

「心想事成」

简单一句话，用心变易，所以叫做“心易”，和“心想事成”是一样的。

很可惜一般人只知道把“心想事成”当做祝福用的祈愿语，却不知道它原来是一种可以成为事实的叙述语。

起心动念，想正确的事，表现出合理的行为态度，事情就顺利地完成了，这不是很简单、方便、愉快吗？

我们的人生，可以说是我们自己想出来的，心想事成，自己应该负起全部的责任。

只要我们改变自己的心，就能改变自己的相貌，因为相随心转。这不是迷信。是我们搞不清楚，才把这当成了迷信。

我对迷信跟不迷信的理解是这样的：

当我们知道道理，照道理去走，就不叫迷信；当我们不知道道理，糊里糊涂却很坚信，那就真的是迷信了。

用心来改变一切，所以我们的心要诚，心诚则灵。

只要我们诚心诚意跟自己的内外部环境去互动，我们所得到的结果就是正面的。如果心不诚，那么互动的结果就是负面的。

命运可以改，但是只能自己改，别人无法帮得上忙。从内心求，向自己求，才有效。

本文依据曾教授著作汇编而成

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