三百石印富翁：齐白石的印章个个经典，齐白石传人汤发周发布

三百石印富翁

朱文

青田石

纵3.8cm 横3.7cm

1919年（己未）

边款：此石己未年居法源寺刻，

庚申居前青廠补记。白石。

照片中的齐白石，

正躺在椅上端详

一方小小的印石，

好像正思考怎样入手和布局。

1919年，自署五十七岁的齐白石

已经自称“三百石印富翁”，

实际上在他一生的

创作生涯之中，

所刊刻的印章远不止三百方。

他在《白石老人自述》中说：

民国二十三年（甲戌·一九三四），我七十二岁。我在光绪十八年（壬辰）三十三岁时，所刻的印章，都是自己的姓名，用在诗画方面的而已。刻的虽不多，收藏的印石，却有三百来方，我遂自名为“三百石印斋”。

至民国十一年（壬戌）我六十岁时，自刻自用的印章多了，其中十分之二三，都是名贵的佳石。可惜这些印石，留在家乡，在丁卯、戊辰两年兵乱中，完全给兵匪抢走，这是我生平莫大的恨事。

民国十六年（丁卯）以后，我没曾回到家乡去过，在北平陆续收购的印石，又积满了三百方，三百石印斋倒也仍是名副其实，只是石质却没有先前在家乡失掉的好了。上年罗祥止来，向我请教刻印的技法，求我当场奏刀。我把所藏的印石，一边刻给他看，一边讲给他听。

祥止说：听我的话，如闻霹雳，看我挥刀，好像呼呼有风声，佩服得了不得，非要拜我为师不可，我就只好答允，收他为门人了。本年又有一个四川籍的友人，也像祥止那样，屡次求我刻给他看，我把指示祥止的技法，照样的指示他

。因此，从去年至今，不满一年的时候，把所藏的印石，全数刻完，所刻的印章，连以前所刻，又超过了三百之数，就再拓存下来，留示我子孙。

齐白石书法早年学何绍基，

后研习“二爨”：

《爨龙颜碑》

《爨宝子碑》，

齐白石还学习过《曹子建碑》《天发神谶碑》等

王森然曾经问齐白石其篆书由来，齐白石回答“从戊辰以后，我看了《三公山碑》才逐渐改变的。”

齐白石年四十五岁时，还潜心研究《二金蝶堂印谱》

“印从书出”齐白石的确将各家各派的笔法和特点融为一炉，自成一体。

小名阿芝

朱文

青田石

纵2cm 横2cm 高5.4cm

无边款

（此印约刻于20世纪10年代初）

阿 芝

（五面印中的一面）

（见于中国美术馆所藏《日出图》）

阿 芝

朱文

寿山石

纵1.1cm 横1.1cm 高3.5cm

1920年（庚申）

边款：庚申四月，白石自制。

时故乡再四兵灾，未知父母何处草间偷活，

妻子仍旧紫荆山下否？

阿 芝

白文

寿山石

无年款

纵2.4cm 横2.4cm 高7.1cm

齐白石名章很多，

他常常刻自己的小名“阿芝”“芝”“小名阿芝”……

我们从这些印章中依然可以看到

那个被湖南湘潭山川

善待的童年。

其实童年不一定非要

大富大贵，

在自然和有爱的环境中，

孩子更有灵性。

每当笔者看到

齐白石刻他的小名，

或者落款“阿芝”时，

总会感叹：

有的人的一生，真的被童年治愈。

鲁班门下

朱文

青田石

纵3.5cm 横3.6cm 高4.8cm

1922年（壬戌）

边款：

六十后刊旧句，七十岁时补记。

辛未秋(1931)，白石山翁。

木居士

白文

青田石

纵1.4cm 纵1.4cm 高3.4cm

1920年（庚申）

边款：此三字五刻五画，

始得成章法，非绝世心手，

不能知此中艰苦，寻常人见之，

必以余言自誇也。庚申四月二十六日记，

时家山兵乱，不能不憂。白石老人又及。

作木匠的经历，

让齐白石对于“刻”“凿”等方式并不陌生，

而且他腕力较大，

所以有“绝不回刀”之说。

实际上，从一些齐白石的印章来看，

齐白石也是常常回刀的，

而且还会因为一遍可不好，

抹平再刻。

但是齐白石印章中有一种

简练、爽快、劲健

的风格，的确

“行神如空，行气如虹。”

在方寸之间，张弛调度运用自如。

借山馆

朱文

纵2.8cm 横2.8cm 高5.7cm

寄萍堂

朱文 雜石

纵8cm 横2.7cm 高2cm

无年款

星塘白屋不出公卿

朱文

寿山石

纵3.9cm 横3.9cm 高4cm

无年款

齐白石在《白石老人自述》中说：

我刻印，同写字一样。写字，下笔不重描，刻印，一刀下去，决不回刀。我的刻法，纵横各一刀，只有两个方向，不同一般人所刻的，去一刀，回一刀，纵横来回各一刀，要有四个方向，篆法高雅不高雅，刀法健全不健全，懂得刻印的人，自能看得明白。我刻时，随着字的笔势，顺刻下去，并不需要先在石上描好字形，才去下刀。我的刻印，比较有劲，等于写字有笔力，就在这一点。常见他人刻石，来回盘旋，费了很多时间，就算学得这一家那一家的，但只学到了形似，把神韵都弄没了，貌合神离，仅能欺骗外行而已。他们这种刀法，只能说是蚀削，何尝是刻印。我常说：世间事，贵痛快，何况篆刻是风雅事，岂是拖泥带水，做得好的呢？

白 石

朱文

青田石

纵2.3cm 横2.3cm 高4.4cm

1936年（丙子）

边款：

丙子客成都，自仿前刻，白石

白 石

朱文

寿山石

纵3.5cm 横3.5cm 高5cm

1936年（丙子）

边款：丙子三月之初，将游成都时作。白石。

曾经灞桥风雪

白文

纵4.7cm 横4.7cm 高1.1cm

余年离乱

白文

纵5cm 横5.1cm 高6.7cm

叹清平在中年过了

白文 纵3.3cm 横3.3cm 高7.5cm

蔚山收藏

朱文

青田石

纵2.9cm 横2.1cm 高4.5cm

无年款

白石画虫

朱文

纵2cm 横1.7cm 高4cm

年高身健不肯作神仙

朱文

青田石

纵5.1cm 横5.1cm 高9cm

无年款

见于《红线盗盒》（1936年，北京画院藏）

寻常百姓人家

青田石

纵3.2cm 横3.3cm 高6.9cm

无年款

见于《秋声图》（首都博物馆藏）

何要浮名

朱文

纵3.2cm 横2.5cm 高4.4cm

30年代，齐白石在刻印。

齐白石印章的印文与其生活、思想、诗句颇有关联，他常常能在极为简短的印语中传达自己的思想与感悟。这一部分所展示的《寻常百姓人家》《何要浮名》等，寄托了作者淡泊名利，坦白、自然的人生态度。

齐白石大部分人生都是布衣，直到人生的最后，新中国成立后，得到一些头衔。但是他似乎并没有因为“布衣”身份而感到遗憾，反而，他自觉身世清白，不失为美事。

“寻常百姓人家”才有人间情谊；浮名累身，何必如小虫一样背着呢？“寂寞之道”方才是人间之道，混迹于嘈杂名利场是对于生命的浪费。

齐白石的这些印章往往给人很多启发。

寂寞之道

白文

纵2.9cm 横2.8cm 高3.2cm