刘邦的诗

前人编汉代诗，多置汉高祖刘邦《大风歌》于篇首。我想这不仅因为他是开国帝王的缘故，也因其雍容风度、沉雄意气，完全可作汉诗的壮美开篇。

《大风歌》又名《三侯之章》，是刘邦御驾亲征讨伐淮南王英布叛乱时，顺道回沛县故乡与家乡父老欢饮歌舞时所作。《史记·高祖本纪》载：“高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！’”

刘邦死后，故乡沛县也为他立了庙，《大风歌》则被朝廷定为沛县高祖庙的祭祀歌。按《史记·乐书》，“高祖崩，令沛得以四时歌舞宗庙”，这个命令，应当是吕雉下的。

在古代，祭祀山川上帝和列祖列宗是天大的事，后来汉武帝作《郊祀歌十九章》，所以我以为，《三侯之章》这个文绉绉的雅名是汉代文人取的，以与《郊祀歌十九章》的“文乎其辞”相匹配。“侯”，与“兮”一样，是语气助词，“三侯之章”也就是“大风三章”。

刘邦这首诗，只有短短三句，用词直白朴质，却无疑是神来之笔，诗中上品。诗有浓烈的楚风楚味，其中的帝王气魄与慷慨悲凉，他人是无法比拟和体味的。相较于汉乐府民歌，汉代文人写诗很少，后人把以《大风歌》为代表的楚歌作为西汉文人诗的标志性作品。以匹夫提三尺之剑坐上天子宝座的刘邦，一贯轻视文人儒士的刘邦，竟然因此成了诗人。

《大风歌》里，有乱世起兵一统天下的得意自豪，有富贵还乡父老齐聚的欢乐荣耀，有良将乏人江山动荡的焦虑恐惧，辞气沉郁悲怆。其时，刘邦的江山还没有坐稳，韩信、彭越造反被诛，英布、陈豨正在叛乱，卢绾反相渐明……他对于自己能否守住江山还没有把握，为此深感忧虑不安，所以《史记》说他唱《大风歌》时，“乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下”。

刘邦还有一首《鸿鹄歌》存世，诗云：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何？虽有矰缴，尚安所施？”（《史记·留侯世家》）比起《大风歌》，后来的这首《鸿鹄歌》的调子就更低沉了。

诗是刘邦病重中写给他心爱的女人戚夫人的，说的是“商山四皓”力保太子，太子已经羽翼丰满，地位无法撼动，他没法让她的儿子赵王如意当太子了，并且，他已经预感到自己死后戚夫人和如意的悲惨命运。以天子之尊，无力保护自己的娇姬爱子，天下最悲哀的事有甚于此者乎？

刘邦的两首诗歌，一首比一首悲壮苍凉，人说“愤怒出诗人”，其实沉郁悲凉更出好诗。刘邦作的诗或者说作的歌，估计不止《大风歌》《鸿鹄歌》这两首，但通过《史记》等典籍流传下来的仅此二首。以刘邦的才华和气象，若非无赖而又帝王，假如以儒为业，必能以诗名天下。