河北
《财德论》
盖闻求富之道，世人多趋利而忘义，殊不知真富者必先修其德。余观今古，财货之聚散，实与人之德行相表里。试陈三义以明之。
一曰理财之智见于明辨
善积财者，必晓权衡之术。于锱铢之利则豁达，遇千金之约则谨严。昔陶朱公三致千金而能散，其智在知取舍。故曰：大贾不计小利，而重长远之谋。若拘泥于毫末，必失泰山之重。
二曰处世之信成于久约
观富而仁者，其待人接物必以诚。不轻诺，诺则必践；不苛责，责则有度。管子云："仓廪实而知礼节。"实则礼生于信，信立则财聚。故范蠡贩马，仗义疏财而客不绝门，此诚信之效也。
三曰齐家之和基业长青
大富之家，必先修睦。夫妇相敬如宾，子弟守礼知节。昔裴度治家，门庭整肃而福泽绵长。盖家齐则心定，心定则智明，智明则业兴。若内宅不修，纵有千金亦如沙上筑塔。
然需明辨者，德为富之本，非富之径
虽有"君子爱财，取之有道"之训，亦须知时命有常。颜回居陋巷而不改其乐，原宪衣敝袍而立乎朝堂。故修德者，当求诸己而俟天命，不可执德要利，失其本真。
要而论之，真富者非止仓廪之实，更在德行之美。昔子贡问政，孔子曰："足食，足兵，民信之矣。"今可续之曰：富而好礼，斯为至宝。吾辈求富，当以修德为先，使内不愧于心，外不悖于道，方能致长久之业，成小康之家，继而利济天下，此乃致富之正道也。
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- 注重骈散结合与韵律：句式上骈散相间，讲究对仗工整与气韵流畅，如"大贾不计小利，而重长远之谋"等，体现文言韵律美。
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