施恩是个开赌场的恶棍，为何武松还帮他？武松知道自己在行恶吗？

施恩仗着自己“官二代”的身份，在快活林中开赌坊，连过往“卖身”女人的钱都要克扣，毫无疑问，是十足的恶棍！

武松虽然心知肚明，但仍然帮了他，只是因为在江湖好汉眼中，“只讲敌我，不问是非”才是行事准则。

武松应该是知道自己在行恶的，所以他在打蒋门神之前，说了一段场面话，但很可惜，场面话都是谎话。

一、“恶棍”与“江湖标准”

武松杀嫂后，被发配到孟州牢营。

正常来讲，没有交“保护费”就要遭受非人的待遇，吃杀威棒，干苦力活，但是武松却成为了一个被特殊优待的犯人。

他不仅没有吃“杀威棒”，反而还住“单间”，吃饭更是有鱼有肉有酒有饭，甚至还有其他的犯人来伺候他，这让武松一度怀疑，自己是进了牢房还是来度假的。

但武松是个爽快人，更是个心明眼亮的人，他知道肯定是有人有求于他，所以安心吃喝，直到不耐烦了，才发作要幕后主使出来。

这时，牢城管营（监狱长）的儿子施恩粉墨登场，先是扭扭捏捏，以“知音”自居，但是后来，却道破了“天机”。

原来，施恩的所作所为，只是前期投资，他想让武松帮他报仇，其实就是要收买武松，施恩告诉武松：

小弟自幼从江湖上师父学得些小枪棒在身，孟州一境，起小弟一个诨名，叫做金眼彪。小弟此间东门外，有一座市井，地名唤做快活林。但是山东、河北客商们，都来那里做买卖。有百十处大客店，三二十处赌坊、兑坊。往常时，小弟一者倚仗随身本事，二者捉着营里有八九十个拚命囚徒，去那里开着一个酒肉店。都分与众店家和赌钱兑坊里，但有过路妓女之人，到那里来时，先要来参见小弟，然后许他去趁食。那许多去处，每朝每日，都有闲钱，月终也有三二百两银子寻觅。如此赚钱。

从这段描述，我们可以看出，施恩不仅是个官二代，更是个无恶不作的恶棍。

仗着家里的势力，开赌坊不算，还要囚徒帮他拼命，甚至连过路妓女这样苦命人的钱，都要去赚，简直比地痞还恶、还黑。

但，武松却不以为非，只认为这是平常之事，反而觉得“远戍牢城作配军，偶从公廨遇知音”，将施恩的不正当收买，当成义气，是仗义疏财的一种。

武松不是不明白这些把戏，但他也当做好意接受了下来。

这其实正是江湖好汉们“只讲敌我，不问是非”的行事准则。你对我好，我看作义气，我就给你卖命，其余是非，可以不问。

所以，武松打算帮助施恩，夺回快活林，打翻蒋门神。

二、老管营的老练和奸诈

如果说施恩的一番话，只是点明了真相，那施恩父亲老管营的一番话，就高明多了，也虚伪多了，处处显着他的奸诈和老练，他说：

义士如此英雄，谁不钦敬！愚男原在快活林中做些买卖，非为贪财好利，实是壮观孟州，增添豪杰气象。不期今被蒋门神倚势豪强，公然夺了这个去处。非义士英雄，不能报仇雪恨。义士不弃愚男，满饮此杯，受愚男四拜，拜为长兄，以表恭敬之心。

你看，开赌场、放债是为了“壮观孟州，增添豪杰气象”，可不是什么非法收入，完完全全是为了孟州着想啊！

一番说辞，直接将黑恶势力，狡辩成了利国利民的好事！

现在，却被蒋门神“倚势豪强”，公然夺了去，实际上这就是黑吃黑的把戏，自己打不过，却说对方是倚势，实在有点给自己脸上添光、遮掩的意思。

而且，他这么一说，武松的行为，自然也就成了打抱不平，正应了武松专打天下硬汉的脾气。

施恩父亲的一顿彩虹屁，更让武松飘飘然，而且他要让施恩拜武松为兄，更将自家的事情与武松绑在了一起，想脱也脱不掉了。

三、武松的谎言

当然，武松不傻，他或许也明白，这是黑吃黑的把戏，是让自己当打手。

但鉴于施恩对自己的“深重义气”，也甘之如饴了，他醉打蒋门神后，还自己骗自己，以为主持了正义，他对看热闹的人说：

众位高邻都在这里。小人武松，自从阳谷县杀了人，配在这里，闻听得人说道：“快活林这座酒店，原是小施管营造的屋宇等项买卖。被这蒋门神倚势豪强，公然夺了，白白地占了他的衣饭。”你众人休猜道是我的主人。他和我并无干涉。我从来只要打天下这等不明道德的人！我若路见不平，真乃拔刀相助，我便死了不怕！今日我本待把蒋家这厮一顿拳脚打死，就除了一害。且看你众高邻面上，权寄下这厮一条性命。只今晚便教他投外府去。若不离了此间，再撞见我时，景阳冈上大虫便是模样。

明明是施恩指使而来，却不愿承认，因为他不想让别人以为自己是打手、是仆人，但实际上，却干了仆人和打手的工作，看似冠冕堂皇的背后，实际上是诡辩和谎言。

这便是接受了江湖好汉们的原则“只讲敌我，不问是非”后的所作所为。

另外，武松还有个特点，就是谁对他好，他对谁好。他不容易被收买，但很讲“感情”。

你看他在柴进那里蹲了年余，就因为柴进不重视他，他对柴进也爱理不搭，宋江就去了几天，挽着手送了他一程又一程，他对宋江就感情深厚多了。

年余的吃穿用度花销，可比宋江临行时塞他的那点银子，可多了不知道多少倍啊！

收回快活林后的施恩，更加变本加厉：

自此施恩的买卖，比往常加增三五分利息。各店家并各赌坊、兑坊，加利倍送闲钱来与施恩。施恩得武松争了这口气，把武松似爷娘一般敬重。施恩自此重霸得孟州道快活林。

可见，施恩的恶，一点不比蒋门神差。

但武松不管，只要别人敬重他，他便把其当做知音，愿意为他卖命。

“只讲敌我，不问是非”的江湖行事规则，实际上是颠倒黑白、颠倒是非的作恶罢了，以此行事，社会如何不乱？小民百姓如何能有活路？

四、施恩的真义气

其实施恩并非毫无可取之处。

他在和张都监的斗争中，最终失败了，而武松就是失败后的那个牺牲品，张都监他们要把武松往死里弄。

要知道，那时候的施恩父子，也失败了，反正他们当时利用的就是武松的拳脚而已，这个时候赶快一走了之或者赶紧落井下石，认怂，联合张都监他们，这才是最稳妥和有利的办法，牺牲一个武松而已，以利交，以利散，也很合理。

但施恩父子并没有这样做，而是上下找关系打点：一是不至于让武松在牢里被暗杀或者饿死，二是希望能营救他出来，至少免了死刑。

前后给康节级、叶孔目、牢里的小牢子们打点了二三百两银子，这不是小数目了。

后来，又给了武松碎银子、烧鹅——这只烧鹅，令人感动之处就在这里，对一个“无用”的落魄者，还能以朋友之义相待！

朋友落难，没有弃之不顾，也不去落井下石，反而力所能及地去提供帮助，这又是施恩父子优点的地方。

所以，等后来施恩阵亡，武松是“念起旧日恩义，也大哭了一场。”

武松其实命运挺惨的，最亲近的哥哥被人惨害而死，少数几个真朋友，也没有陪他走到最后，所以他远离俗世，六和寺出家，或许也是彻底心灰意冷了吧！