除了琉球，山东埋着的外国国王，他的国家正在呼唤复国！

在古代，菲律宾群岛与东南亚大陆之间的海域上，有一个以苏禄群岛为中心的小国，自建立后便凭借海上地理优势，迅速发展成为区域内重要的商业枢纽，在中国海上丝绸之路的历史上，留下了浓墨重彩的一笔。

苏禄国实行政教合一的苏丹制，国家权力由东王、西王和峒王三位王侯共同执掌，其中东王地位最为尊崇，掌控着核心的贸易通道和军事力量。

苏禄国控制着周边海域的贸易往来，商船从这里出发，北通中国、日本，南抵爪哇、苏门答腊，将香料、珍珠、热带木材运往各地，同时带回丝绸、瓷器和金属制品，形成了繁荣的海上商业网络，发展出独具特色的海上文明。

1417 年，即明朝永乐十五年，苏禄国历史上最具标志性的外交事件发生了。

东王巴都葛叭哈剌率领西王、峒王及眷属、官员共 340 余人组成庞大使团，不远万里航海来到中国。他们从泉州登陆，沿着京杭大运河北上，最终抵达北京。

明成祖朱棣对这次访问极为重视，以国礼隆重接待了苏禄使团，双方在友好氛围中互通有无，缔结了深厚的友谊盟约。

只是路途遥远，就在使团完成使命返程途中，东王巴都葛叭哈剌不幸在山东德州病逝。

明成祖闻讯后悲痛不已，立即派遣礼部官员前往德州，以藩王之礼为其治丧，并亲自赐谥号 "恭定"，撰写碑文以表哀悼。

这座位于德州的苏禄东王墓，成为中国境内仅有的两座外国国王墓之一，也是中国历史上唯一带有守陵村落的异邦王陵。

遵照东王遗愿，其长子都马含回国继承王位，而王妃葛木宁、次子温哈喇、三子安都鲁及侍从共 10 人则留在德州为东王守墓。

明政府不仅为他们提供了必要的生活物资，还从山东历城县迁来夏、马、陈三姓回族居民协助照料，还给其后人取温、安二姓。

这种跨越国界的深厚情谊，为苏禄文化在中国的落地生根埋下了种子。

之后的历朝历代，官方都对苏禄东王墓和他的后人很照顾，随着时间推移，这些苏禄后裔逐渐融入当地社会，成为中华民族大家庭的一员。

16 世纪末，随着大航海时代的到来，西班牙殖民者开始在菲律宾群岛扩张势力。

面对装备先进火器、拥有稳定后勤保障的欧洲殖民者，苏禄国的命运迎来了严峻挑战。尽管苏禄人民展现出顽强的抵抗精神，从武装抗争到民间抵制，持续数百年与殖民者周旋，但实力相距实在实在是太大了，苏禄国的处境日渐艰难。

面对西班牙殖民者日益加剧的军事压力，苏禄苏丹做出了一个重大决定 —— 遣使远赴北京，恳请将苏禄国土并入清朝版图，希望借助中国的力量抵御外来侵略。

这一请求既是对历史上与中国友好关系的信任，也是一个濒于危亡的国家为求生存而做出的无奈选择。

只是此时的清朝正处于 "康乾盛世" 的后期，统治者自诩天朝上国，根本不思进取，为了维持自己的统治，奉行闭关锁国政策，对海外事务持保守态度。

乾隆皇帝以 "体制不同"、"路途遥远" 为由，拒绝了苏禄国的并入请求，使苏禄国失去了最后的生存希望。

最后苏禄国在殖民势力的步步紧逼下，处境愈发艰难，最终进入了漫长的殖民统治时期。

西班牙通过军事手段控制苏禄，继而在行政、宗教、经济等各方面推行殖民政策，逐步瓦解苏禄原有的社会结构和文化传统。

西班牙当局强制推行天主教，压制伊斯兰教信仰；重新划分行政区域，削弱传统王侯势力；控制贸易网络，掠夺当地资源。

苏禄人民虽然从未放弃抵抗，但在长期的消耗战中，传统社会体系逐渐被侵蚀。

19 世纪末，随着美国在美西战争中获胜，菲律宾群岛的殖民统治权从西班牙转移到美国手中。

1903 年，美国在苏禄地区设立摩洛省，进一步削弱了苏丹的统治权。1915 年苏丹被迫放弃世俗统治权，仅保留宗教领袖身份，标志着苏禄国作为一个政治实体的彻底消亡，其领土最终被并入菲律宾。

值得注意的是，在殖民统治的漫长过程中，苏禄国并非完全被动接受。

1878 年，为应对财政困境，苏禄苏丹与英国北婆罗洲公司签订协议，将沙巴地区租借给该公司。这份租约明确规定为 "租借" 而非 "割让"，每年租金为 5000 墨西哥比索。

英国后来将沙巴管辖权转交马来西亚，而马来西亚在 1915 年后停止支付租金，形成了殖民历史遗留的复杂领土问题。

"国已亡，人未散"，这句话刻在菲律宾苏禄省许多家族的族谱扉页。

如今八十多万苏禄后裔散居三国：中国德州的温安二姓族人说着地道山东话，耕读传家；菲律宾南部的苏禄人坚守伊斯兰信仰，在贫困中守护文化记忆；

马来西亚沙巴州的十几万苏禄后裔则成了身份模糊的 "外来者"，土地被侵占，语言被压制，处于社会最边缘。

这种 "人还在，国不见" 的撕裂感，在 2013 年爆发为震惊世界的武装冲突。当年 2 月，苏禄苏丹基拉姆三世的追随者登陆沙巴拉哈德达图，高举 "收复祖地" 的旗帜。

这支装备简陋的队伍很快被马来西亚军警击败，冲突造成数十人死亡。国际媒体将其称为 "武装入侵"，却鲜少有人追问背后的历史。对苏禄后裔而言，这不是 "入侵"，而是 "回家"。

可要想恢复祖上荣光，谈何容易。

苏禄后裔内部已出现严重分化：德州族人虽是苏禄王的子孙，但如今更认同中华身份，菲律宾苏禄省的精英阶层倾向于在菲国框架内争取自治，沙巴后裔则坚持独立诉求。

这种分歧让相关活动成为松散的文化运动而非政治纲领。马来西亚的强硬立场同样构成巨大障碍，其外交部发言人明确表示 "不会为殖民历史买单"，并通过立法禁止讨论沙巴主权问题。

从一个掌控海上贸易通道的区域强权，到在殖民浪潮中逐渐消亡，苏禄国的兴衰史，折射出 16 至 20 世纪东南亚地区在全球化进程中的艰难处境，是一部典型的殖民时代弱小国家的命运悲歌。

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