燕赵传奇 | 民俗 | 第九十二回 晋州有官伞 神州赞魁首

一 伞的来历与“官”的封号

伞，原是遮阳挡雨的日用之物，相传由鲁班受孩童顶荷叶的启发而制，既能撑开也能收拢，造福人间已有三千多年。可在帝王出巡的仪仗里，伞摇身一变 成了 威仪的象征——华盖、罗伞，随驾扈从、张于车舆，寓意“荫庇百姓”。久而久之，伞分了等：帝王用黄色罗伞，官阶不同，伞的大小、颜色也各异，这套礼制一直沿袭到明代。伞传到海外，唐代入日本，16世纪到欧洲，达·芬奇还据此构思了早期的降落伞。在中国故事里，伞更是情意的信物，《白蛇传》里一伞定情；戏台上，钟馗打伞也成了经典。伞舞遍地开花，而河北的晋州官伞，则把一把伞舞出了别样的风骨与讲究。

二 魏征与官伞的缘起

晋州城南，有村唤作表业。老人们说，这村名是唐太宗李世民钦赐，为的是表彰名相魏征的清正与功业。魏征故去后，因李承乾谋反受牵连，魏姓族人避祸他乡，只留庞、孙两姓守祖宅，村名却留了下来，像一页翻不动的家谱。

相传在隋末，魏征回到钜鹿郡下曲阳（今晋州）耕读时，见乡里“送伞”成风：祝寿用绣有福禄寿星、松鹤延年的伞，治丧用带阴阳祭奠纹样的伞，婚嫁要送喜伞。他体察民情，便将这礼俗化入歌舞，编改动作、定下步法，让乡亲们“举伞也能跳出喜气、跳出礼数”。贞观之后，这伞舞从乡间礼俗走上广场，成了晋州人逢年过节的“拿手好戏”。一把伞，从“官”家仪仗，化作“民”间乐舞，“官”字并未失了体面，反而成了体面与规矩的象征。

三 一把官伞的讲究

这伞，不是寻常雨伞。晋州艺人把它做成了一件会“开花”的道具：取约140厘米的竹竿为把，厚竹篾扎成伞圈，铁丝做伞顶；伞顶直径约50厘米，以约180厘米的绸子打折围住伞圈，下缀丝穗，外再罩一圈约8厘米的小围子；伞顶安两根约10厘米的弹簧，顶上各缀10厘米的大绒球，舞动起来，伞面如花，绒球似蝶，华丽又俏皮。

舞要好看，全在“四字诀”——碾、拧、夹、转。一步一“碾”，脚跟落地、脚掌外碾；“拧”起腿腰身的反向拧动；“夹”得双腿如剪，身形立起；“转”动双肩，一高一低，俏而不妖。队形更是随性：绕八字、大圆圈、龙摆尾，几十个舞组你来我往，像彩云追月，像麦浪翻涌。伴奏以唢呐与打击乐为主，堂鼓、大锣、水镲、小锣、小镲齐鸣，唢呐应声而起，和着脚步的“碾拧夹转”，把喜庆、热烈、诙谐都吹了出来。

四 出场的热闹与规矩

每逢元宵，锣鼓一响，官伞就开场。会头先上场，自报村名、会名，接着演员齐念白叫板：“左手执伞，右手叉腰，足跟提起，咱们走起来了！”唢呐一亮，几十个舞组蜂拥而出，或绕、或圈、或摆尾，看谁的伞花翻得巧、谁的步子碾得稳、谁的肩膀转得活，观者的喝彩就是最好的“评分”。这种带有比赛性的表演，把乡里人的热情、机敏与手艺都亮了出来，也把一年的喜气与盼头舞进了人心。

五 百年沉浮与再度花开

近代兵荒马乱，官伞也曾一度沉寂。自1976年起，晋州市文化馆的文艺工作者走村串巷，访老艺人、挖老套路，在保留“碾、拧、夹、转”的根基上，编创舞台节目：1981年《闹新春》在石家庄地区文艺比赛获奖，1982年《丰收乐》在河北省舞蹈比赛获优秀节目奖。此后，官伞一路走出晋州、走向全国。

2000年1月 ，在舞蹈大师贾作光先生的悉心指导下，晋州官伞参加“龙潭杯”全国民间花会大赛，夺得金奖第一名；2006年，被河北省人民政府列入省级非物质文化遗产保护名录。进入新时代，第五代传承人张月肖重新整理音乐、编排动作，把官伞送进校园，在晋州市实验小学、晋州市第七中学等地设立训练基地，小演员梯队发展到800余人。如今，晋州官伞不仅是河北伞舞的代表，更成了燕赵文化的一张亮丽名片。