惊喜！藏在乌蒙深处的“文化宝库”

最近

央视热播剧《乌蒙深处》

带火的不止荧幕风光

乌蒙深处的化屋苗寨

青瓦白墙嵌在山水间

苗绣把迁徙史绣进衣襟

芦笙舞跳出世代欢腾

走一趟

就解锁非遗活态传承的全部浪漫

化屋村航拍（郑林华 摄）

初冬的乌江水面泛着粼粼波光，黔西市新仁乡化屋村在晨雾中缓缓苏醒。随着《乌蒙深处》热播，取景地化屋村——这个曾经的“悬崖下的村寨”以其壮美的山水风光和绚烂的民族文化，走进了全国观众的视野。

“这是哪里？风景太美了！”

“他们身上的服饰好精美！”

观众们的惊叹，指向的远不只是荧幕上的风景，更是一个仍在发展传承的文化空间——一个集自然山水、传统技艺与民俗生活于一体的文化生态系统。早在2007年，“化屋苗族文化空间”就被列为省级民俗类非物质文化遗产。

作为歪梳苗支系的世代家园，化屋苗寨仍保存并持续展示着该族群独特的生产方式、生活智慧、文化模式与思维方式。这一切，在化屋的日常生活中随处可见。

苗绣：一针一线皆历史

《乌蒙深处》中

主角衮月亮对苗绣的执着守护

打动许多观众

在现实的化屋村

苗绣不仅是美丽的装饰

更是民族记忆的“无字史书”

11月13日，化屋村村民李想在自家院中刺绣（刘荣江 摄）

化屋苗族服饰工艺集蜡染、刺绣、挑花、织锦、银饰为一体。女性通常身穿对襟无扣袖衣，衣襟镶贴绣勾藤花边，衣袖、衣背、衣摆处缀有彩色蜡染图案；下着两侧有褶的长花裙，系长方形蜡染花围腰。男子则多穿蜡染粗布长衫，下装为大桶裤。

这项承载记忆的技艺，至今仍在日常的针线穿梭间延续。在村民李想家中，她正借着冬日暖阳绣制新衣的袖子，身旁的小女儿看得入神：“妈妈，你绣得真好看，我也想学！”

11月13日，化屋村村民李想正在刺绣（刘荣江 摄）

此情此景，让李想仿佛看见童年的自己。“小时候，老一辈也是这样手把手地教，”她轻抚衣袖上的纹样说道，“黄色的线条是黄河，绿色的是长江，三角形是一座座山。我们的祖先，就是把迁徙的路都绣在了衣服上。”

“七八岁刚开始学的时候觉得太难，坐都坐不住。”李想坦言，直到十三四岁爱美之心萌动，才真正沉下心来。那时，小姐妹们每天放学干完农活后，总会聚在一起边刺绣边谈天说笑，“做着做着，慢慢地都能独立做出一整套衣服了。”每到重要节日，大家都会身着亲手缝制的新衣出席。

在化屋，这样的传承故事比比皆是。女孩们从小耳濡目染，自然而然地接过这门技艺。与此同时，其传承脉络延伸至产业领域。2019年，“95后”绣娘杨文丽返乡创办苗绣工坊，在政府扶持下，产品从传统服饰成功拓展至箱包、围巾等文创领域。她还带领绣娘通过直播带货，让苗绣走出大山。目前，化屋村已培育起14家此类非遗工坊，真正将“指尖技艺”化作了“指尖经济”。

“衮月亮的故事，就是千万个化屋姑娘的缩影。”李想说，通过电视剧，更多人理解了苗绣不只是一门手艺，更是我们民族记忆的载体。

芦笙舞：从村寨跳到全国

剧中老寨广场上村民吹着芦笙跳着舞的欢乐场景，正是化屋群众日常生活的缩影。

在这里，音乐与舞蹈深深融入日常，无论是谈情说爱、婚丧礼仪、闲暇消遣，都离不开芦笙的旋律。多声部民歌合唱、芦笙舞、板凳拳舞、打鼓芦笙拳舞等，将化屋群众在山环水绕中孕育出来的情感和美感表现得淋漓尽致。

“我们苗族男孩，几乎都是在芦笙声中长大的。”化屋村歌舞队队员杨斌说。今年34岁的他，从小耳濡目染。

化屋村歌舞队日常排练及表演（采访对象供图）

据杨斌回忆，小时候村里每逢节庆或重要仪式，芦笙舞总是最引人注目的环节。“那时候没有专门的老师，就是跟着父辈们，看他们怎么跳，怎么吹，慢慢地就学会了。”

在众多的歌舞形式中，最让杨斌引以为傲的便是打鼓芦笙拳舞。这是一种将舞蹈、武术与鼓乐融为一体的独特艺术，承载着本民族深厚的文化记忆。

如今，这门古老技艺也在新时代焕发光彩。2023年，村歌舞队将传统芦笙舞整合创新，作品《打鼓芦笙板凳拳舞》先后在全省和全国的少数民族传统体育运动会上斩获佳绩。2024年12月，苗族芦笙舞（化屋苗族打鼓芦笙拳舞）被列入第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录。

11月13日，化屋村歌舞队队员杨斌的奖牌（刘荣江 摄）

现在，化屋小学将芦笙舞纳入常规课程。对杨斌这样的传承者而言，最令人欣慰的莫过于看到孩子们在校园里系统学习这门技艺。这门古老的苗族艺术，正在年轻一代中找到新的传承路径。

村寨与节庆：看得见的文化现场

《乌蒙深处》中村寨依山而建的布局与热闹的节庆场景，在化屋村不仅是荧幕上的画面，更是日常生活的真实写照。这里的建筑与民俗共同构成了一个持续运行的文化空间。

化屋村苗绣蜡染工坊内部环境（周 云 摄）

顺着化屋村的道路绕行，青瓦白墙的屋舍依山就势，错落有致地掩映在山水之间。屋顶和房屋四周装饰着苗族特有的纹样和符号，在细节中延续着民族的审美与传统。

“我们的祖辈生活在乌江边、大山里，房子顺着山势建，面朝江水，寨子就‘长’在山水间了。”村里的老人尤治义说。对他而言，这样的居住方式承载的是世代相传的生活智慧。

近年来，随着乡村旅游的发展，许多村民将传统民居改造为民宿与农家乐，在保留民族元素的基础上融入现代功能。目前，全村发展民宿25家、农家乐40家。村民们在家门口增收的同时，也让远道而来的游客得以沉浸于真实的苗寨生活场景。

化屋村航拍（周 云 摄）

此外，节庆活动是当地文化生活中不可或缺的部分。每年农历正月十五的花坡节，村民们穿着盛装聚集在山坡上，以歌传情、以舞会友，欢庆佳节。而献山节则通过祭神树、制定乡规民约，将保护环境、尊老爱幼的价值观代代相传。这些活动既是文化传承的载体，也增强了村民之间的凝聚力。

“《乌蒙深处》的播出让更多人关注到了化屋完整的文化面貌，”化屋村副主任王世宇说，大家的关注不再局限于某一样手艺或某一种歌舞，而是我们整体生活方式的延续。

荧幕上的故事正在上演

荧幕外的生活早已扎根

《乌蒙深处》的热播

最终将观众的目光

从一段精彩的剧情引向

一片同样精彩的文化现实

来源：毕节日报社融媒体中心