多地博物馆“批发款文物”竟是吸管杯

最近几年，不少来博物馆参观的游客常能发现一类文物——清光绪粉彩莲花吸杯。湖北省博物馆、上海博物馆、河南省博物馆、山东博物馆……怎么到处都有它的身影呢？因此，它也被网友们戏称为“批发款文物”。

其实，这件文物确实称得上“量产”两字。它是光绪三十四年（1908年）为在安徽太湖附近进行的“秋操”而做的具有纪念性质的杯子，所以荷花吸杯又名“秋操杯”。吸杯被设计成粉红色莲花形，或有“一片丹心”报效朝廷之意。

从工艺角度来看，粉彩莲花吸杯完美展现了晚清粉彩瓷的制作水平。其整体造型被设计成一朵盛开的莲花，花瓣自然舒展，形态逼真。器身通常施以柔和的粉红色彩，模仿莲花的天然色泽，花瓣边缘部分颜色稍深，向内逐渐晕散变浅，这种细腻的色彩过渡正是粉彩技术的精髓所在。粉彩不同于颜色浓烈的五彩和淡雅的珐琅彩，它通过在彩料中引入“玻璃白”，并在烧制前进行“洗染”，从而形成了画面层次丰富、色调粉润柔和的独特效果。

吸杯的花瓣脉络以细密的线条勾勒，增强了立体感和真实感。最为巧思的是，一根中空的花茎自然弯曲成杯柄，同时也是吸管，直通杯底，器柄背面书墨彩“大清光绪三十四年安徽太湖附近秋操纪念杯”楷书题字。这种将功能与形态如此天衣无缝结合的设计，体现了古代工匠极高的艺术造诣和浪漫的生活情趣。

粉彩莲花吸杯所属的“吸管杯”类别，在中国古代其实有着远比我们想象中更悠久的历史。这种利用虹吸原理饮用的器皿，并非清代独创。考古发现将它的起源大大提前，其中最著名的例证是战国时期的一件青铜“吸管杯”。1988年在湖北荆门包山楚墓中出土了一件“铜带流杯”，其旁边放置着一根长达20多厘米的空心青铜管，管身还有防止沉底的铜扣，这被学界普遍认为是迄今为止发现的最早的、结构完整的吸饮器具。可以想象，古人或许用它来吸饮温度较高的液体或带有残渣的酒醴，既优雅又实用。

唐代文人把荷叶连着长梗折下架在碗盒上，用窖头刺破蒂芯，让酒灌入中空的荷梗，再将荷梗向上拉起，弯成大象鼻子似的弧形，然后主宾轮流用嘴含住荷梗端头以饮酒，这样能令酒水染上荷叶香气，倍感清凉。这就是文献中记载的“碧筒杯”，即用荷叶制成的饮具。

这虽然充满了自然野趣，但荷叶终究受限于季节与地域，“莲叶何田田”的日子总会过去。为了在四季皆可享用这份凉意，唐代的匠人们仿照这种饮用方式创制了可反复使用的吸杯。最原始的吸杯多仿荷叶造型，并采用金、玉、木、瓷、犀角等材质，兼具实用与审美。由于起吸管作用的荷叶茎在杯壁上呈“S”形，形似象鼻，有些古人也把吸杯称为“象鼻杯”。

荷叶杯让唐代著名诗人白居易饮上冬日荷叶酒，在《酒熟忆皇甫十》中留下“疏索柳花盌，寂寥荷叶杯”的诗句。以唐教坊曲名为灵感的词牌名《荷叶杯》成为唐宋词中表达婉约相思的代表。

据《佩文韵府》记载，苏轼也颇好荷叶杯，所谓“苏东坡有药玉盏，又有荷叶杯”。泛舟城南时，苏轼品鉴荷叶酒，写下了“碧筒时作象鼻弯，白酒微带荷心苦”。即使后来贬谪海南，“尽卖酒器，以供衣食”，苏轼也要“有一荷叶杯，工制美妙，留以自娱”，荷叶杯俨然成了文人的精神寄托之一，也是宋代生活美学的缩影。

由此可见，清光绪粉彩莲花吸杯正是这种古老智慧的集大成者，它将天然的“碧筒”意象，通过高度成熟的瓷器工艺，凝固成了一件艺术品。它模仿的不仅是莲花的形态，更是那种源于自然、与天地万物共鸣的文人意趣。

文/本报记者陈品