鸡排哥“变脸”全网刷屏！一个误会如何引爆娱乐化爱国大讨论？

最近，江西景德镇的“鸡排哥”李俊永又上热搜了。 这次不是因为他的招牌鸡排，而是一次对顾客的“变脸”反应。

这个看似简单的误会，却意外戳中了社交媒体时代的敏感神经。 有网友觉得鸡排哥的反应“真实可爱”，是普通人爱国情绪的自然流露。也有人担忧这种“娱乐化爱国”会加深刻板印象。 一场关于民族情绪、网络传播和公共表达的全民讨论，就这样从一个鸡排摊开始了。

鸡排哥本名李俊永，是景德镇夜市的一个普通小吃摊主。 他的摊位前总是排着长队，游客甚至甘愿苦等3-6小时，就为买一份他的鸡排。 他的爆红不仅因为食物，更因为他独特的个人魅力。 他语速快，肢体动作丰富，喜欢用英语的语法说中文，对每个顾客态度都很好。

他的摊位就像一个开放的“情绪补给站”，金句频出：“鸡排免费，塑料袋6块”“你可以亏待自己，但不能亏待自己的胃”。 这种幽默接地气的互动，让顾客花6元钱买鸡排，却感觉获得了“60元的情绪价值”。 国庆期间，他的摊位队伍能排千米长，忙到表情失控被拍成“痛苦面具”名场面，最后全家10口人上阵分流，城管都来帮忙加降温设备维持秩序。

鸡排哥的“变脸”视频流出后，网络舆论迅速分化。 支持的一方认为，这是普通人最真实的情绪表达，尤其是在近期一些国际新闻背景下，很多网友对他产生共鸣，觉得这是“面对摄像头都不一定会隐藏的本能态度”。 这种反感或许并非针对某个国籍的个体，而是公共情绪在日常交流中的自然流露。

但反对的声音同样强烈。 不少人担忧：这种情绪若过度被娱乐化、被传播成“段子范本”，可能会无意间加深对某些群体的刻板印象。 毕竟，“不是每一位日本游客都肩负历史问题，不是每一个普通人都有义务背负国家之间的恩怨情绪”。 把复杂的国际关系简化成个人层面的情绪对立，很容易让公众忽略理性讨论的空间。

鸡排哥的“变脸”事件之所以能迅速发酵，与短视频平台的传播特性密不可分。 短视频时代的情绪表达，经常被剪辑、放大、循环播放，从而变成“标签化的爱国秀”。 有时候甚至削弱了爱国本身的深度，让它变成一个可复制、能博眼球的内容形式。

这种情绪放大效应不仅发生在鸡排哥身上。 2025年国庆期间，景德镇文旅部门曾有意将“鸡排哥”作为城市营销的一张牌。 但流量带来的关注也是一把双刃剑。 鸡排哥本人坦言近期工作量较大，人略感疲惫。 10月3日晚，他在收摊时被大量热情顾客堵住要求合影，一度被挤到墙角，感到“一点空气都没有了”，甚至“人要窒息掉了”。

鸡排哥多次公开强调：“我是一个普通的劳动人民，只是在平凡岗位做平凡的事。 ”这种朴素的劳动者底色恰恰最动人。 理性的支持，应基于对其劳动价值的认可，并尊重其休息和正常生活的权利。

在景德镇，文旅局的干部曾站在远处，手机镜头对准鸡排哥摊位前的人群，“像在录什么纪录片”。 但他们心里也没底，热度退潮后，能不能把“顺路买个鸡排”变成“专程来景德镇”，谁也说不准。 鸡排哥自己倒很清醒，晚上收摊时跟徒弟吩咐：“明儿还是500份，多一串咱就成了网红，少一串咱还是景德镇夜市的鸡排哥。 ”

韩国姑娘临走前又回摊位，用刚学的中文说了声“好吃”，鸡排哥回了句“감사합니다”（谢谢），发音烂得像碎瓷片，两个人同时弯腰，“像完成一场并不庄重的仪式”。 这种跨文化的简单互动，或许比那些被刻意放大和传播的“变脸”瞬间，更能体现普通人之间的真实交往。