大批中国人依然去日本旅游，被日媒看了笑话，记者采访道出心声

官方权威部门的警示刚刚发出，建议国民近期避免踏足东瀛之地，国内各家航空承运商也闻风而动，迅速启动了免费更改或退订服务，理论上，这应是所有行程规划的终结信号，

现实却像一出荒诞剧，那边厢，某些东瀛政界人士公开发表高傲言论，清晰表达了对中华游客的排斥态度，这边厢，仍然有大批国人选择逆流而上，继续原定的旅行计划，

这种“双重拒绝”下的执意前往，瞬间点燃了公众的怒火，网络平台上，从“必须自主承担费用隔离反省”的激烈言辞，到“应以叛国罪论处”的极端呼声，无不指向一个核心疑问：在个体利益与集体体面之间，这群人究竟是如何做出抉择的，

我们剥开道德批判的硬壳，深入观察那些选择继续行程的旅行者，他们给出的理由，没有宏大的叙事，只有琐碎的日常，一位来自魔都的中年男性旅人，轻描淡写地表示，他对于官方的呼吁毫不在意，坚信该地依然平静安稳，

一位来自帝都的年轻女性，则解释说，旅费早已支付，她是在抵达目的地后才接收到相关信息，倘若早些知晓，也许会考虑更换其他国家，在浦东机场的候机区，有人坦言，这事肯定会造成一部分影响，毕竟总有人会在意这些风波，

这种看似平淡的表述背后，隐藏着一个冷酷的经济学陷阱：沉没成本的非理性绑架，

我们不妨设想一下，当一张数万元的机票与酒店订单已经板上钉钉，当所有的假期安排、工作交接都已完成，突然出现的外部风险，让人们面临的选择是，损失一笔上万元的确定性投入，还是承担一个概率未知的风险，

人类大脑的运算机制，往往倾向于避免即刻、确定的损失，惊人数据：根据常识推测，这些既定行程的取消损失，可能轻易超过三万元人民币，这种已投入的高昂代价，迫使个体在潜意识中，主动弱化外部风险的严重性，

他们必须说服自己：“那里很安全，”这是认知失调后的自我防御机制，是为了合理化自己“不去就亏大了”的心理，谁能说，这种对金钱和时间的执念，不是压倒民族气节的最后一根稻草，

日方媒体捕捉到的另外一些声音，则更具煽动性，许多人对东瀛当局干涉他国内政的做法表示极度不满，认为他们的表态太过分，也有极少数人认为，对这件事的反应过度了，

这些观点，恰恰反映了民众在接收信息时的巨大分歧，一边是对于国家主权的维护，一边是对于行程受阻的抱怨，两种情绪交织在一起，让整个事件变得更加扑朔迷离，

更值得注意的是，那些身在东瀛的华人圈子，也开始借此事件进行流量收割，一些定居于当地的视频创作者，用夸张的言辞来博取关注，其内容的真实性令人存疑，

一位旅日博主甚至公开表示，受到事件的冲击，她已经将银行账户内的所有积蓄提取出来，贴身存放于钱包，准备随时采取紧急措施离开，她声称，到东瀛的初衷，不过是为了挣些钱，改善生活境遇，真心期盼世界能够安宁和平，少些突发事件，

这种将个体生存焦虑无限放大的叙事手法，虽然是出于自我利益的考量，却无形中为那些正在犹豫的游客提供了某种“合理性”的支撑，即：连他们自己人都感到恐慌，说明我更应该去看看，

这种个体价值最大化的思维，在当代社会已经蔚然成风，看到这些光怪陆离的现象，已然不再是新鲜事，只是有一点令人深感困惑，当一个人为了维护自己的行程，连最基本的个体体面都可以置之不理时，这种选择究竟是如何形成的，

我们必须面对两个残酷的事实，第一，中方权威部门发出了明确的警示，因为当地发生了多起针对中华公民的恶意伤害事件，人身安全保障面临挑战，第二，东瀛方面也已明确表态，表达了排斥的态度，

这就像一个形象的比喻，家中的长辈告诉你，邻居家的风气不好，经常发生危险，不建议你前去拜访，邻居本人也公开发话，表示不欢迎你的到来，希望你安分待在家中，

可偏偏，家中的孩子却执意要前往邻居家游玩，无论谁劝阻都无济于事，一定要去，否则就心有不甘，这种固执的信念，到底源自何处，灵魂拷问：当你明知对方表现出高傲的姿态时，你是否仍愿意用自己的消费，去支撑这份傲慢，

有网友的评论一针见血，他们质疑，“去东瀛旅行的中国人，到底抱持着何种心态，”有人甚至提出，这是在用实际行动对抗国家政策，呼吁大家要共同维护民族气节，进行抗争，

这种强烈的道德诉求，与现实中个体对已投入成本的执着，构成了巨大的鸿沟，我们不能简单地用“缺乏大义”来概括，因为对于普通人而言，放弃一个精心策划的假期，其心理和经济损失是真实而沉重的，

或许，我们应该将目光从简单的谴责，转向更深层次的探讨：在信息爆炸和消费主义盛行的今天，如何才能有效地让宏大的国家叙事，穿透个体“沉没成本”的心理防线，这不仅仅是一次旅游的选择，更是一次关于个体价值与集体价值的艰难平衡测试，