金融资本看犹太，城市治理看穆斯林，那昂撒人的核心力量在哪儿？

经常关注国际动态的人，可能会听过这样的说法：犹太人似乎总跟金融打交道，穆斯林在不少城市的治理中崭露头角，2025年11月纽约市长选举结果出来后，这种印象更明显了。

加上已经连任两届的伦敦穆斯林市长萨迪克，两座全球金融重镇都由穆斯林掌舵，而华尔街和伦敦金融城的资本脉络里，犹太精英的影响从未缺席，这就让人好奇，常被提及的昂撒人，在这种格局里到底管些什么？

犹太精英

提到犹太人与钱的关联，并不是什么刻板印象，而是有实实在在的历史轨迹可循，中世纪时，犹太人受限于土地相关的职业，被迫转向当时少有人涉足的信贷和贸易领域，这种生存选择，反倒让他们在跨地域资本运作上积累了独特优势。

从19世纪罗斯柴尔德家族在欧洲货币市场的话语权，到20世纪高盛、雷曼兄弟等投行定义华尔街的游戏规则，犹太金融精英的身影一直很突出，就算到了现在，美联储历任主席里有不少都有犹太背景，他们制定的货币政策，能间接影响全球千万人的生活成本。

这些人很少直接去管城市里的垃圾清运、地铁调度，但他们掌控的资本定价权，却实实在在地左右着城市的经济命脉，不过要说明的是，犹太精英的资本运作也不是完全脱离社会的。

不少犹太公益组织会参与社区的教育和医疗建设，把部分资本反哺到民生领域，这说明他们的“管钱”不只是追求利润，也在承担社会责任，而这种资本逻辑与城市治理的需求，恰好形成了一种有趣的呼应。

穆斯林市长

如果说犹太精英的影响力在金融报表里，那穆斯林市长的力量就藏在城市的街巷社区中。这种角色定位，同样和他们的成长背景密切相关，萨迪克出身公交司机家庭，佐赫兰是移民后代，他们的生活轨迹和城市底层群众紧紧连在一起。

不管是做过出租车司机还是社区律师，这些经历都让他们能精准抓住民生痛点，当了市长后，他们的治理重点也很明确，萨迪克在伦敦推动超低排放区治理污染，还扩大社会住房供给，解决普通人的居住难题。

佐赫兰竞选时就盯着可负担住房和移民权益，甚至直接点出华尔街资本对民生的侵蚀，他们的治理哲学里，社会包容和公平是核心，跟犹太精英的资本逻辑形成了鲜明对比，但这种对比不是对立。

萨迪克在任时，既严控污染改善民生，也没忽视伦敦金融城的税收贡献，毕竟这笔钱是城市运转的基础，这就看得很清楚，穆斯林市长管的是城市的“烟火气”，是让资本堆砌起来的城市能真正服务于人，而这种在地化的治理能力，正是超级都市不可或缺的。

规则框架的“搭建者与平衡者”

说了犹太人的资本和穆斯林的市政，终于轮到昂撒人了，如果把全球体系比作一个大公司，犹太人更像财务总监，穆斯林像行政经理，那昂撒人更接近董事会成员，负责搭建整体框架和维持平衡。

这种角色定位源于历史积淀。昂撒人主导建立的五眼联盟，在情报共享和国际协作中发挥着重要作用，他们推动形成的国际金融和贸易规则，虽然一直在演变，但基础框架仍有其痕迹，比如美元在全球货币体系中的地位，最初就是在昂撒主导的国际秩序中确立的。

随着新兴经济体崛起，数字货币普及，昂撒人搭建的旧规则受到冲击。而且他们内部也有分歧，全球化派和本土派的争论一直存在，但不可否认的是，在犹太资本的流动性和穆斯林治理的在地性之间，昂撒人搭建的框架仍在发挥着协调作用，避免了不同力量之间的失衡。

把犹太人、穆斯林和昂撒人放在一起看，会发现全球权力格局根本不是单一群体的垄断，而是一种多元共生的状态，犹太人的资本让城市有了发展的“燃料”，穆斯林的治理让城市有了温度，昂撒人的框架让这种发展和温度能有序进行，三者其实是互补而非对立的。

2025年纽约和伦敦的权力格局变化，正好说明这种共生关系在不断进化，犹太资本不再是“唯利是图”的代名词，穆斯林治理也面临着财政平衡的考验，昂撒人的规则也在适应新的全球形势。这背后其实是全球化的必然结果。

没有任何一个群体能包打天下，只有不同力量在各自擅长的领域发挥作用，才能让世界运转得更顺畅，与其纠结谁“管”什么，不如看到这种多元分工的价值，在现代社会，真正的强大不是独占权力，懂得如何与不同力量协作共生，这或许就是全球权力结构演变给我们的最大启示。