江苏
清代江都阮氏以武立族，以文传家，自明末迁扬以来，五代之间武风不坠，孕育出兼具弓马之勇与儒雅之风的世家气象。
阮氏迁扬始祖阮岩（号“小槐公”）于明神宗年间自淮安迁居扬州，开阮氏江都一脉。二世阮国祥以武官出身，例赠明威将军，官至榆林卫正兵千户，奠定家族尚武传统。四世阮秉谦虽未显达，然因孙阮匡衡贵显，得赠武德将军，预示家族武运将兴。
康熙年间，阮氏武运达至高峰，先后三人登武进士。
阮枢忠于康熙九年（1670年）登庚戌科武进士，官至守备，得赠武德将军，其墓在公道桥北，见证家族根基。
其侄阮匡衡继之，于康熙四十二年（1703年）中癸未科武进士，任滁州卫守备。匡衡不仅武略出众，更“工十七帖”，年逾七旬仍临池不倦，开阮氏“儒将”家风之先河。
阮玉堂（字履庭，阮时衡之子）为阮氏武勋之巅峰。康熙五十四年（1715年）中乙未科武进士，初授三等侍卫。乾隆元年（1736年）调任苗疆九溪营游击，其智勇仁德尽显无遗：力阻豪强独占北山，保全兵民生计；随总督张广泗征剿城步、绥宁苗民，“相地势，精侦探，直薄巢穴”；力谏尽诛降众之议，仅诛壮年抗命者，全活妇孺数千，苗民感念建祠以祀。玉堂虽官至参将，却“雅歌投壶”，文武兼修。其生平沉浮更显名臣风范。阮时衡以子玉堂贵，封奉政大夫。
阮承信（字湘圃）为玉堂之子，虽未袭武职，然其义行卓著：于渡口拾得官银，冒寒守候至暮，全数归还失主而不留姓名；客居汉口时，倾囊赎出被鬻良家女，助其嫁与士人；侍奉祖母尽孝，独力修建宗祠、家庙，恪守古礼。后以子阮元贵，封光禄大夫。其洁清自守、笃行仁义，实为阮氏由武转文之关键过渡。
阮氏自明末迁扬，五世之间武绩煌煌：康雍两朝产出阮枢忠、阮匡衡、阮玉堂三位武进士，更有六位武举人；从阮匡衡“工十七帖”到阮玉堂“雅歌投壶”，形成独特的儒将家风；阮承信的义行奠定家族道德根基，终孕育出阮元这般学术巨擘。
阮氏世家堪称清代武举家族的典范——不仅弓马娴熟，更重诗书教化；不仅追求功名，更恪守道义。
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