释永信被正式批捕！央视发声，3项罪名已成立，牢底坐穿只是开始

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前言

就在昨天11月16日，一则来自官方的通报让全网炸开了锅，央视新闻与新华社两大官方同步发声，少林寺原住持释永信，被河南新乡市人民检察院依法批准逮捕。

这个执掌少林数十年，被外界称为“佛门CEO”的传奇人物，终究没能逃过法律的制裁，而职务侵占、挪用资金、非国家工作人员受贿这三项罪名，彻底撕碎了他身上“高僧”的光环，露出了袈裟之下的铜臭底色。

3项罪名已成立

可能有人会说，不就是个寺庙住持出事吗，会不会太大惊小怪了，可这话得搁在别人身上，要是释永信，这事就没那么简单。

毕竟这个男人执掌少林几十年，早把“少林寺”这三个字做成了顶流IP，外界送他个外号“佛门CEO”，比“方丈”的名气还响。

如今这三个罪名一出来，彻底撕下了他身上“文化大使”的包装，露出了里面的铜臭味,让众人看清了他创立的少林帝国里究竟藏下了什么黑暗。

先说说这三个罪名到底啥意思，职务侵占就是把少林寺的钱当成自己的私房钱往兜里装，挪用资金就是寺院的专项资金，他私自拿去搞别的投资了。

非国家工作人员受贿，说白了就是有人想从少林这块蛋糕上分一杯羹，得先给他送钱铺路，检察院特意提了一嘴，“取证经过细致核实，涉案金额巨大”，这几个字分量可不轻。

其实早在今年七月，少林寺内部就发过通报，说释永信涉嫌刑事犯罪被带走了，那时候还有人觉得是不是有人故意搞他，毕竟十年前就有过“释正义”举报风波，最后不了了之。

可这次不一样，9月份开始，他的亲属、登封当地官员还有好几个商业伙伴陆续被带走调查，中国佛教协会更是直接注销了他的戒牒，这对僧人来说，相当于被行业彻底除名，比坐牢还丢人。

释永信的崩塌不是突然的，是他把少林寺当成自己公司经营的必然结果，1987年他刚接手少林的时候，寺院穷得叮当响，他组织武僧团巡演挣钱，一开始确实是为了盘活寺院经济。

可走着走着就偏了，1998年成立实业公司，后来升级成少林无形资产管理公司，他自己持股高达80%，成了绝对老板。

一手建造的少林王国

他的商业版图曾经被扒过，名下18家公司，业务从武术培训、餐饮住宿到医药开发、影视合作，甚至还授权手游公司做少林题材游戏。

最夸张的是商标，他一口气注册了666个，从佛珠手串到方便面，只要能挣钱的领域都想插一脚。

2022年他的实控的公司花了四个多亿在郑州拍了57亩地，说是建“少林文化中心”，明眼人都看得出来，这就是打着文化旗号搞房地产。

钱赚得多了，生活自然就奢侈起来，普通僧人和尚穿粗布僧袍，他的袈裟是专人定制的，据说价格高达16万，面料考究到能反光，手腕上的佛珠，据说不是几十万一串就是上百上千万。

还有传言说他的大哥在老家横行霸道，邻村妇女挡个车就敢打人，小弟被他接到少林赐法名释永胜担任要职，母亲住的豪宅是他全款买的，日常开支全由寺院包揽，这分明是把家族都打造成了利益共同体。

他在少林既是领袖又管实际运营，钱怎么花、项目怎么批全凭他一句话，他把亲戚安插在关键岗位，搞成了家族式管理，这下管控得更方便了。

外部想监督都没门，毕竟他头上顶着河南省政协委员、全国人大代表这些头衔，跟地方关系打得火热，有传闻说他师父行正方丈临终前就看穿了他，留下遗言让把他赶出寺门，可惜那时候没人敢执行。

十年前的举报一针见血

十年前的举报其实已经把问题摆到了台面上，当时“释正义”和他徒弟释延鲁实名举报，说他有私生女、挪用资金到海外买资产，甚至有两个身份证。

可那时候有报纸出来洗白，说“私生女”是寺院收养的弃婴，举报是恶意构陷，释永信自己也装委屈，说“得罪了某些人”，最后这事就这么压下去了。

现在回头看，当年那些被当成“谣言”的内容，跟如今检察院认定的罪名几乎一一对应，据调查当年所谓的“弃婴”出生证明，是他侄子托人伪造的，虽不是他的私生女，但伪造出生证明确是事实。

那些被他说成“信徒赠予”的海外资产，其实是借着海外分寺扩张的名义积累的私产，海外分寺每年要上缴会费和利润，最后都成了他的糊涂账。

释永信的案子，早就超出了个人贪腐的范畴，这些年不少寺庙都变了味，香火越收越多，功德箱上甚至还有二维码，住持变成职业经理人。

但适度商业化维持运转没问题，像释永信这样把宗教场所当成提款机，把信仰当成谋私工具，就彻底突破了底线。

有人说穿袈裟的不一定是高僧，也可能是披着僧袍的商人，这话一点都没错，这次释永信被批捕，最关键的意义在于打破了“宗教身份豁免”的幻想。

不管你穿什么衣服戴什么光环，只要触犯法律，就必须受到制裁，中国佛教协会注销他的戒牒也释放了一个信号，宗教界不会容忍害群之马，会自己清理门户。

结语

接下来就是司法程序了，他的海外资产有多少、到底有没有私生子这些真相，迟早会水落石出，但更值得深思的是，如何避免再出现下一个“释永信”？

宗教场所的财务应该公开透明，住持的权力要有边界，监督机制必须落到实处，毕竟少林寺是千年文化遗产，是公众的精神财富，不能再被当成个人谋利的工具。

袈裟裹不住铜臭，信仰也不能成为违法的挡箭牌，释永信的倒下给所有掌握公共资源的人提了个醒，权力一旦失去监督，不管在庙堂还是寺院，最终都会走向崩塌。