当时间被调回公元前221年的时候,秦皇创造的大一统国度可不仅仅是中国历史上的第1个,更是世界历史上的第1个。
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罗马也在干着同一件事情,他们疯狂地向地中海侵略,野心之大昭然若揭。
可奇怪的是,2000年的时间过去了,中国还是那个单一的国度,欧洲却如一盘散沙,从未实现真正的团结。
别说统一了,就连一个像样的“欧洲国”都没有折腾出来。
这到底是为什么?是欧洲人不努力?还是地理太破碎?或者是文化太多元?
其实都不是,真正让欧洲达不成统一的是一根贯穿了2000年的搅史棍,它的名字叫政教纠缠的权力结构。从罗马帝国后期出现,就一直在撩拨欧洲的局面,把他们的聚集梦扯得稀碎。
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始皇的统一可不仅仅是靠着打了几场胜仗就完事了,而是在胜利之后继续进行更加高明的统一,制度统一。
郡县、度量衡、文字等构成了制度的基础,权力集中于皇帝也成了制度的一个保障,至于伴随着生活诞生的宗教就被晾到了一边,顶多算一个文化辅助。
所以,这就有了中国历史上的朝代无论换谁当家,统一永远是一个无法回避的目标。
当然,也不是否认罗马帝国的强大,它也曾做到地盘广阔,实现了短暂的统一。可它的统一更多的是军事制度层面的胜利,反而弱化了制度的整合、融合。
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制度不仅没有起到任何作用,反而因文化的反噬造成了政权的动荡。
313年,教皇的冠冕逐渐压碎了皇帝的膝盖,让政权成为了神权的附属品,皇帝必须跪在教皇的面前才能得到认可。
这一年,米兰敕令把基督教合法化,原本是想靠着这个来凝聚点人心,却没想到他立起来的精神武器,最终反噬了罗马以及整个欧洲。
800年的圣诞节是一个振奋欧洲人的好日子,可偏偏在这一天发生了影响欧洲一生的大事。
法兰克国王查理曼的头上虽然戴上了皇冠,但这个皇冠可不是来自胜利,而是来自利奥三世这位教皇的手里。
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这一场景正式向欧洲所有的皇帝与世俗宣告,哪怕一个人再强大,打的胜仗再多,他也不能轻而易举的坐上皇位,必须得到教皇的点头才可。
从此,欧洲的大地上有了两个主人,一个是皇宫里的皇帝,一个是教堂里的教皇,而且后一个比前者更有权威性。
这种情况如果放在中国,那绝对是不可想象的,皇权是神圣且不容沾染的,他不需要任何人来加冕,只要自己认可,那他就是皇帝。
欧洲这种一国两主的格局,注定了统一是不可能实现的。
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1077年1月,意大利迎来了一年一度的寒冷季节,卡诺莎城堡同样如此,可令人意外的是城堡的门外却站着一个光脚的人,他已经站了三天三夜。
他之所以这样做,因为他犯了罪,需要亲自向教皇请罪。这本是最正常不过的一个场景,可怪就怪在请罪人的身份并不简单。
他竟然是神罗的皇帝,一个皇帝不在皇宫,却跑到外面来,还跑来教堂向教皇请罪,这放在中国绝对是不敢想的事。
更令人大跌眼镜的是,教皇格里高利七世竟然安安稳稳的坐在城堡内,没有丝毫的动容。
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那么,这个皇帝犯了什么错呢?亨利四世只不过在自己的辖区内任命了几个主教而已,可这件事被教皇知道之后,直接把他从基督教开除了。
亨利四世害怕了,没有了宗教的背书,别说军队了,他就连自己手下的大臣都无法指挥。
现如今的他,只有一个皇帝的名号而已,帝国上下全都不服从他的指令,只因为他被开除了教籍。
亨利四世害怕,所以他只能以这样最屈辱的方式来祈求教皇的宽恕。
那么,同时期的中国皇帝在干什么?宋神宗正在搞变法,变法成功了,功劳是他的,失败了则由大臣来背祸。
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没有哪个大臣或者哪个国人敢指责皇帝的不是,即使失败也要歌功颂德,俯首称臣。
欧洲的教皇那可是有地、有兵、有钱,一个主教都敢干预一个国家的运作,更不用说高高在上的教皇了。
更要命的是,这不是一个现象,而是一种深刻到基因里的记忆任何皇帝,任何欧洲人都不敢改变。
宗教改革说起来十分的伟大,看似是解决精神束缚,可是它的一大弊端也暴露无遗。
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虽然神权大于王权,但至少当时的欧洲还只有一个神权,可是经过马丁路德的手欧洲的神权被打得四分五裂,每一个国家都愿意成立自己的教派,这样就可以脱离教皇的控制,更可以不交十一税。
各个国家自己的宗教到最后成了政治混战,1618年开始的30年战争就是一个典型的例子。
不仅神权四分五裂,就连欧洲的人口也损失不少,仅仅一个德国地区它的人口就从1800万减少到了1100万,死亡率超过30%。
打来打去之后欧洲人也累了,在1648年鼓捣出的那份威斯特利亚合约,虽然是有名的红头文件,但这份文件也判了欧洲统一的死刑。
它认可了各个邦国的主权,意味着大家可以各过各的了,不用再统一,这样的邦国欧洲有数百个。
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欧洲不是没有雄主,拿破仑、希特勒都试图推进过统一,可他们都失败了。
这根存在2000多年的宗教搅史棍依然存在。
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