行走丨倒淌河

7月21日，阴 有风

位于青海省海南藏族自治州共和县东部，海拔3300多米，起源于日月山西麓察汗草原，蜿蜒绵长、清澈甘冽、波光粼粼的溪流，经由高原层峦叠嶂的山脉、绿草如茵的草原，一路由东向西不见喧嚣、不见涛声，静静涓涓流淌入青海湖的“倒淌河”，全长仅40余公里，是流入青海湖的最小一支河流。
嗯，是的，您没看错，就是“倒淌河”。顾名思议，“倒淌河”的河水，是反其道而行之由东向西逆流淌的。有诗曰为证：“天下河水皆向东，唯有此溪向西流”。
当然，波光潋滟,碧绿清幽，犹如一条千回百转的秀美绸丝带飘落在高原、草地的“倒淌河”，不是我们此次甘青旅行的旅游景点范畴。因而，我们在由青海湖辗转到塔尔寺的途中，路过倒淌河镇境内时，只是在“倒淌河镇旅游综合服务区”作了短暂的休息，并没有到清浚蜿蜓的倒淌河边去一睹她的芳容。因而，不无遗憾地与“倒淌河”的奇特地理景观擦肩而过。

可是，关于“倒淌河”流传千古的美丽、动人传说，却是紧紧攫住了我的心。原来呀，“倒淌河”的由来，是与古时一位美丽、聪慧过人，为汉、藏两族和平共处长治久安作出卓越贡献的皇室女子有着千丝万缕的关联。这位美丽、聪慧、温婉的女子，就是唐朝贞观年间进藏和亲的文成公主。
说话，贞观八年（公元634年），一统了西藏、建立了吐蕃王朝的第33任吐蕃赞普松赞干布（别名：弃宗弄赞、器宗弄赞等）派吐蕃特使千里迢迢赴大唐首府长安，奉表求婚。吐蕃特使风尘仆仆到达长安后，向唐太宗上表提出吐蕃赞普（藏王）松赞干布请求娶一位大唐公主为妻。可是，因有心怀恶意的人离间，唐太宗没有准许吐蕃特使为其藏王松赞干布的和亲请求。无奈，吐蕃特使无功而返。
特使垂头丧气返回吐蕃后，对松赞干布讲述了因有人从中作梗，故大唐太宗没有准许他要娶公主的请求。听罢特使的叙说，骁武绝人、贤明政事的赞普松赞干布，那受得了这等奇耻大辱，便精心组织训练精兵强将，为攻打大唐作准备。

贞观十二年（638年），松赞干布以唐朝属国吐谷浑不断挑衅边境为由，出兵攻打吐谷浑。骁勇善战的松赞干布带领的吐蕃军，万马奔腾,势如洪流，很快攻破吐谷浑、党项、白兰羌等大唐属国，直逼大唐松州（今四川松潘）。并扬言，大唐若再不同意将公主嫁给他，便率兵直捣大唐首府长安。
面对松赞布干步步紧逼的挑衅，唐太宗令名将侯君集为主将，牛进达、执失思力、刘兰等为辅佐，率唐军迎击吐蕃军。然而，非常有戏剧性的是，侯君集率领的唐军主力还未出征，战将牛进达率领的唐军先锋部队，就将吐蕃军打得落花流水，节节败退。在侯君集率领的唐军主力军末到达前，吐蕃军就退出了吐谷浑、党项、白兰羌等地。
吐蕃军溃败退回老营匹播城（吐蕃都城，今西藏琼结）后不久，一心想娶大唐一位公主为妻的松赞干布，为了取得大唐的谅解，决定派特使向大唐谢罪的同时再次向唐王提出娶一位公主为妻的请求。由此，松赞干布于贞观十四年（公元640年），派遣重臣薛禄东赞（禄东赞），携大量金银财宝及稀世珍品，赴长安谢罪并请婚。

唐太宗考虑到国家整体战略利益及为了汉藏文化的沟通交流和平共处，为了两族黎民百姓安居乐业，少受战乱之苦，便将宗室江夏王李道宗之女“金城郡君李氏”封为公主，名号为：文成公主。允许文成公主下嫁松赞干布。并册封松赞干布为驸马都尉、西海郡王。
如此，唐太宗李世明，于唐贞观十五年（公元641年），诏令与自己一起征战南北为大唐立下汗马战功的礼部尚书也即文成公主的亲生父亲李道宗为主婚特使，持节与吐蕃迎亲专使禄东赞一起，护送（接）文成公主入蕃和亲。随文成公主进蕃的当然还有无以计数的陪嫁珠宝财物、精美绝伦的金银玉器首饰、丝绸绢帛、各种营造技艺、各类植物种子、医药、文学、哲学、史学典籍及工匠等等。

护送（迎）文成公主进藏的队伍，由长安到西域高原西藏，数千公里，一路披星戴月，风雨兼程，风餐露宿，经漫漫黄沙，翻山越岭，过草地爬雪山，在荒芜无人迹的茫茫戈壁沙漠无人区艰难跋涉，一路吃了多少苦受了多少磨难，是我们现代人无法想像的。
这天，人困马乏、浩浩荡荡的送（迎）亲队伍，风尘仆仆行至大唐时期的“会盟、和亲及茶盐、茶马互市”的“唐、蕃古道”咽喉的日月（也叫赤岭山）山。日月山，是黄土高原与青藏高原的分界线，也是农耕文明与游牧文明的分界线。过了日月山，就意味着离繁华的长安越来越远，真正进入了“大漠沙如雪”“极目千里荒原”数千年的西域疆土。

离开故土，面对漫天黄沙、满目疮痍荒凉、空旷无垠的茫茫戈壁，千仞峭壁、万重群山，长发飘飘心中悲戚怆然的文成公主，伫立在日月山之巅，翘首遥望故乡，已不见繁华锦绣的“长安一片月，万户捣衣声”和袅袅炊烟了。她柔肠寸断，思乡念乡思父想母的泪珠不禁滚滚而落。
文成公主淌下的思乡泪，幻化成了一条河，名曰：倒淌河。倒淌河的水，由东往西回溯，流入青海湖千年万年没变……
由此，民间流传千年说，倒淌河的水，是一个入藏和亲的汉族皇室公主对故土、对亲人刻骨铭心的思念的泪水汇聚而成……

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