日本这回要喝一壶了

高市早苗那个女人当上首相之后我一直不想说她。因当在我在她当上自民党总裁、但还没当上日本首相的时候，就说了他。但是我吃了点小亏。我说他的那期作品在有的平台被限制了。被限制了，就看不见了。有些朋友还认为我偷懒没搞创作，还说我一心去卖互上酒、不写作文了。真是天大的冤枉。所以我在这个女人身上吃过亏。

为什么我的作文被限制了呢？是我说错了吗？当时还不敢说硬话，现在我敢说硬话了，我一点儿都没说错。我那期节目的核心意思是，高市早苗这个女人非常欠揍，那就干脆把她揍了。我的逻辑是，中国必须要揍日本一次，否则它就不会消停。我认为，我们的问题不是揍不揍，而是什么时候揍：是统一的时候揍别人的时候顺便揍他，还是统一之前给她开个专场单个揍他？

基于这个逻辑，那么，现在他自己犯贱，那就开专场提前揍他。

朋友们品一品，在今天来看，可以非常确定的说，这个观点没毛病。

对比一下：11月8日，中国驻日本大坂总领事薛剑在X上发文说：”擅自冲进来的那个肮脏的头，只能毫不犹豫地斩了。“

说实话，我的话，比薛剑总领事要温柔一百倍。当然意思是一样的。

那为什么我的作品被有的平台限制了？我认为，关键在于我说的不是时候。

我想跟朋友们一起回忆一下往事：

2018年中美刚刚开始打贸易战的时候，如果你写自媒体作文，把它称之为贸易战，作品就会被限制。那个时候很多自媒体作者打擦边球，就不说贸易战，而说毛衣战（就是我们冬天穿的那个毛衣）。读者们也心领神会。就这么混。当然，有的混过去了，有的也没混过去。

但这是贸易战刚刚开打的时候的情况。过了一段时间就没问题了，就可以大大方方的说贸易战，后来官方也说贸易战了。现在我们都说贸易战了。

为什么最开始不能说贸易战，只能说毛衣战呢？或者正规的说法叫贸易争端呢？因为那个时候中国还想跟美国谈。既然要谈，舆论上肯定不能说得太难听。中国是礼仪之邦。这点礼仪还是要讲的。

朋友们应该明白了，为什么，我的作文，在现在看来内容完全正确，可在当时却被限制了吧？

小结一下：尽管高市早苗这女人，在当选日本自民党总裁之前劣迹斑斑，多次否认南京大屠杀、多次参拜靖国神社、多次宣扬中国威胁论......等等，但中国当时还是想与人为善，挽救这个失足者。

于是也就不难理解，在APEC会议期，10月31日，我们还跟高市早苗会晤了，虽然是“应约”会晤，但毕竟应了她的约。

当时，有些网民不理解为什么要这样做。其实很好理解，那就是与人为善，那就是想挽救这个人。这是中国人的传统美德，这也是中国的外交风格。

然而，就在他跟中国会面的当天，以及第二天，也就是10月31日和11月1日，高市早苗在社交媒体上连续两次发布他跟他跟台湾省官方人员见面的信息，还称对方是所谓的”总统府资政“。

这个尺度真是够大的。大到什么程度了？有资深的教授级的中国媒体人表示，只能把它理解成高市早苗这个女人经验不足。我揣测这个媒体人的意思就是，他简直不敢相信。

自然而然地，中国的态度是：严正交涉和强烈抗议。

事实证明，那位资深的教授级的中国媒体人错了。真的不是高市早苗这个女人经验不足，而是她良心坏了。因为一个星期之后的11月7号，她又大放厥词，竟然说“台湾有事可能构成日本存亡危机事态”。

日本人口中的“存亡危机事态”，是个啥意思？

安倍晋三在2015年推动日本通过新的安保法案，内容有解禁集体自卫权，引入“存亡危机事态”概念，意思就是允许日本在盟国遭受攻击时行使军事行动权。直白一点的解释就是，明明是别人家里有事，但可以认定是自己要死，于是他就可以去打仗。

这个意思基本上就是针对台湾问题而设立的。如果中国发起统一之战，他就要参战。理由是：中国搞国家统一，他认为自己会死掉。这就是他们口中的“存亡危机事态”

顺便，我跟朋友们一起回顾一下，94年前，日本发动918事变，侵略中国东北。你知道他们找的理由和逻辑是什么吗？回答是：也是存亡危机。

你知道他们具体的逻辑是什么？他们认为。中国东北和蒙古（他们称之为满蒙），是日本的生命线（他们称之为满蒙生命线）。所以，如果不占领中国东北，他们日本就会死掉（因为是他们生命线啊）。所以，他们不侵略中国，对他们来说就是存亡危机，所以，为了解决他们的存亡危机，他们就侵略了中国。

你现在又一次领略了“强盗逻辑”这四个字的背后逻辑吧？日本人的强盗逻辑的尺度之大。肯定超乎你的想象。

所以，高市早苗这个女人在11月7日说台湾有事可能构成“日本存亡危机事态”的意思就是：如果中国发起统一之战，他要参战。

这确实是安倍晋三的所谓“台湾有事就是日本有事”的意思，但是比这句话更进了一步，更直白，更嚣张。

是可忍，孰不可忍？孰可忍，是不可忍！

中国再次发起严正交涉和强烈抗议。

是个人都能明白。中国很生气，中国发脾气了。

但是，似乎就是高市早苗这个老女人不明白。

在11月10日举行的日本国会众议院预算委员会二次会议上，高市早苗为自己做了辩解。语气有所软化，说这只是“假设性回答”。但是他明确表示不打算撤回这些言论。

从10月21日高市早苗当上日本首相，到10月31日中国和他见面，中国在舆论上不对她说过于难听的话。——以至于我的小作文都被限制了。

从10月31日到11月7日，高市早苗接连做错事，中国很生气，但是只是交涉和抗议，并没有对日本打板子。

这一切都是为什么？我还是那个解释：这是中国传统。一是与人为善，二是等人改错。这是中国人的传统美德，也是中国的外交风格。

然而，从10月7日开始，尤其是他在11月10日明确表示不打算撤回言论以后，中国变了，不仅仅是交涉和抗议了，而是开始打板子了。

首先是以外交官个人在社交媒体上发文的方式，敲打日本两件事儿。

11月8日，中国驻日本大坂总领事薛剑在X上发文，明确说“擅自冲进来的那个肮脏的头，只能毫不犹豫地斩了。”中国的外交官即便以个人身份发文也不会乱说。以我的理解。这就是以个人之口说国家之事。

如果这句话是说中国要实行斩首，那么，接下来的11月9日，薛剑再次在X上的发文，则说明了这种斩首的法律依据。那可是依据《联合国宪章》啊。因为薛剑在11月9日的社交发文上明确提到了“《联合国宪章》中关于前敌国的条款“。

这可就要了日本的命了。

二战以后所确立的国际规则是，要对另外一个国家打仗，必须要经过联合国安理会的批准，否则就是非法。

但这个规则有一个例外，那就是联合国宪章第53条所规定的敌国条款。根据规定：

这里的敌国，是指签署联合国宪章的那些国家的敌对国家，那主要指日本，德国和意大利，也就是二战的战败国。

那么对于这些敌国可以干什么呢？当他们再次发动侵略时，对他们采取军事行动，可以不经过联合国安理会的授权。直白地说就是，可以直接干他。直白地说就是，直接干他，不经过联合国安理会，也符合联合国宪章。

台湾是中国的，如果日本干涉台湾问题而出兵，那就是对中国的侵略。那么我们就根据《联合国宪章》第53条的敌国条款直接干他，无需联合国安理会的批准。

这就是说，对于擅自冲进来的那个肮脏的头，我们只能毫不犹豫地斩了。而我们斩首的法律依据是《联合国宪章》第53条。

谁让你是二战的战败国呢？薛剑总领事还很贴心地这样说：”以免重蹈战败后国家覆辙，遭受灭顶之灾“。

这算是语重心长，这算是把话彻底说到位了。

要顺便说一句，网络上热议说，中国这一次还把琉球拿出来说事儿。这有一点误读。因为中国在联合国会议上说琉球的事，时间是2025年10月9日，是中国驻联合国副代表孙磊在第八80届联合国大会第三委员会一般性辩论环节上的发言时说的。那时候是2025年10月9日，高市早苗还没当上日本首相。而且中国大使孙磊当时说这事儿，是从原住民的角度说的，还没有直接触及琉球主权归属这个问题。而且当时发言的场景，是针对美西方强调人权这个话题的。

所以，琉球这张牌，其实中国暂时还没有打出来。早在高市早苗当首相之前的2025年10月9日，中国大使在联合国的发言，只是让人浮想联翩。因为琉球，也就是也就是现在的冲绳，严格按照国际法，真的不是日本的。严格按照国际法，真的不是日本的。严格按照国际法，真的不是日本的。重要的事情我要说三遍。

这是外交官在社交媒体上发文，与此同时，中国官方的态度越来越清晰和坚定。

在中国一系列的严厉措辞之中，我认为有这样几点值得高度关注。

一是，11月13日，外交部发言人的发言中明确这么说：”在中方表达严正交涉和强烈抗议后还执迷不悟，拒不撤回。“这意味着，此前中国应该向日本提出了撤回言论的要求。没有得到落实以后，中国公开的抛出来这个要求，即是不给对手留后路，也是不给自己留后路。因为中国的外交风格，既有与人为善、等人改错这样的善意，也有”言必行、行必果“这样的决绝。既然明确提出”撤回言论“这个话题，这事儿就没有任何商量的余地了。

二是，11月13日，外交部副部长”奉示“召见日本驻华大使金杉宪治。新闻报道中的”奉示“二字显得格外的严肃。奉示，就是奉上级指示。在中国的政治传统中，这样直白的说出来，是一个非常值得重视的信号。这一点请朋友们去议会。

三是，11月13日。解放军新闻传播中心的官方账号”中国军号“在社交平台X上发布日语海报：”如果日方胆敢武力介入台海局势，中方必将迎头痛击。“用日语发海报，被网友解读为：这下你该看懂了吧？如果你平时不学习中文，不上孔子学院，日文你总看得懂吧？

四是，11月14日，外交部领事司发布提醒：中国公民近期避免前往日本。

五是，11月14日，《人民日报》要闻版刊发评论《绝不容忍高市早苗在台湾问题上的越线挑衅》。其实我们可以这样反过来想一想。人民日报发文，为什么晚了几天？不是行动迟缓，而是态度转变。前期不发文是想与人为善，希望日本能够自觉改错。后期发文，就是战斗的檄文。这也意味着日本没有好的台阶下了。

总之，以上五条，意味着与人为善、等人改错的中国，要跟日本死磕了。

留给日本的时间，不是不多了，而是没有了，因为中国态度已经变了。

好了，今天就说这么多，我是静思有我，安静地思考，有我一个。