清朝已灭亡了113年，清东陵为啥还有守陵人，是谁给他们支付薪酬

大清亡了，这事儿地球人都知道。

但要是告诉你，当年给皇帝看坟的“工作岗位”至今还存在，而且还是个正经职业，你是不是得惊掉下巴？

河北遵化的清东陵，埋着顺治、康熙、乾隆这些如雷贯耳的帝王，按理说，王朝覆灭，树倒猢狲散，这帮守陵人也该各回各家了。

可直到今天，依然有一群人日复一日地守护着这片占地80平方公里的皇家陵园。

这就引出了一个直击灵魂的问题：

都什么年代了，谁还信“皇恩浩荡”那套？这帮人图什么？更关键的是，皇帝都没了，谁是他们的新“老板”，谁给他们发工资？

难道是溥仪的后人还在自掏腰包？

清朝守陵人待遇居然这么好？

清朝时期的守陵人，可不是什么普通保安。

这份工作，堪称“天选之职”。

想当守陵人，你必须是根正苗红的八旗子弟，尤其是皇帝亲信的上三旗（正黄、镶黄、正白）后裔。

这既是荣耀，也是一份实打实的“铁饭碗”，而且是世袭的，老子干完儿子接着干。

待遇有多好呢？

这么说吧，绝对是当时的中产以上。

史料记载，一个七品守陵官，年薪高达1300两白银，换算成今天的购买力，怎么也得值个几十万人民币。

更有说法称，有些八旗出身的守陵人，年俸禄折合现在能到150万。

除了高薪，他们还享受免税、免徭役、分房、子女进八旗官学等一系列特权。

他们的职责也远不止巡逻防盗，更重要的是负责日常祭祀，管理祭器，维护陵寝的一草一木，哪怕一棵树死了，都得层层上报。

可以说，他们守护的是皇权的象征和脸面。

然而，1912年，辛亥革命一声枪响，隆裕太后含泪颁下退位诏书，大清王朝没了。

这对于清东陵数千名守陵人来说，不亚于天塌了。

他们的“皇粮”一夜之间断了。

虽然当时民国政府在《清室优待条件》里承诺，会继续支付费用并派兵保护皇陵，但很快，在那个军阀混战、政局动荡的年代，这份承诺变成了一张废纸。

没了收入，这帮昔日的贵族后裔瞬间跌入谷底。

为了活下去，有人变卖家产，有人偷偷盗卖陵区的祭祀器皿，甚至连陵区里上百年的古松都给砍了当柴火卖。

更惨的，直接沦落到街头乞讨。

当然，也有一些人选择留下，在陵园附近开荒种地，过上了半农半守陵的日子。

支撑他们的，不再是“皇恩”，而是“祖宗传下来的规矩不能破”的家族责任感。

真正的致命一击，来自1928年的孙殿英盗陵事件。

这位军阀以演习为名，用炸药野蛮地炸开了乾隆的裕陵和慈禧的定东陵，将里面堆积如山的珍宝洗劫一空。

慈禧口中的夜明珠、乾隆的九龙宝剑等国宝级文物，或被用于贿赂国民党高层，或从此流落海外，至今下落不明。

这件事，不仅让清东陵遭受了毁灭性的打击，也彻底击垮了留守旗人的最后一道心理防线。

他们眼睁睁看着祖宗的坟被刨，却无能为力，据说有人因此活活气死。

至此，传统的守陵体系宣告彻底崩溃。

从“前朝遗民”到“国家队”，谁是今天的大老板？

孙殿英之后，清东陵进入了长达二十多年的管理真空期，直到1949年新中国成立，解放军进驻马兰峪，这片饱经沧桑的陵园才迎来了新的守护者。

守陵人及其后代的命运，也迎来了历史性的转折。

1952年，国家成立了“清东陵文物保管所”，这是第一个由政府主导的专业保护机构。

那些曾经穷困潦倒、身份尴尬的“前朝遗民”和他们的后代，被正式招募为国家职工，进入了事业单位编制。

他们的身份，从效忠一家一姓的“皇家奴仆”，转变为服务于全体人民的“国家文物工作者”。

这下，核心问题就清楚了：给他们发工资的“大老板”，从爱新觉罗家族，变成了国家。

如今，清东陵的正式管理机构是“唐山清东陵保护区管理委员会”，一个正处级事业单位。

守陵人的工资，由唐山市财政按照事业单位标准统一发放。

他们的月薪大约在3000元到5000元不等，加上各种补贴和绩效，年收入在3万到10万元之间，并且享有“五险一金”。

这份收入虽然无法和他们祖先的“千两白银”相比，但在当地，这是一份稳定且体面的工作。

更重要的是，守陵人的构成和职责也发生了根本性的变化。

现在，清东陵在岗的200多名工作人员里，有相当一部分依然是当年八旗守陵人的后裔。

比如裕陵第13代守陵人李志军，如今的身份是古建队的油漆彩绘修复师，他的工作是让那些斑驳的梁柱重现当年的华彩，而不是磕头烧香。

37岁的镶黄旗后裔谢静，大学英语专业毕业后，选择回到家乡，成为一名向世界游客讲述东陵故事的导游。

他们的工作内容，从单一的祭祀和看护，扩展到了文物修复、安防巡查、游客讲解、历史研究、甚至参与拍摄纪录片和编写教材。

他们不再是守着“死人”的看坟人，而是守护“活历史”的文化传承者。

所以你看，清朝虽然亡了113年，但清东陵的守陵人不仅没有消失，反而活得更有尊严，更有价值。

他们的薪酬来源，从单一的“皇粮”，变成了一个由国家财政主导，旅游、文创、社会捐助等多元补充的现代化保障体系。

他们的坚守，早已超越了对某个王朝的愚忠。

他们的动机，从最初的“皇恩浩荡”，到民国时期的“家族责任”，最终升华为今天的“文化使命”。

他们守护的，不再是爱新觉罗一家的私产，而是属于整个中华民族乃至全人类的文化瑰宝。

用他们自己的话说，他们是“中华文明的守夜人”。

这，或许就是这份古老职业在现代中国得以延续并获得新生的根本原因。

参考资料：
探访清代皇家守陵人的前世今生：刻在骨子里的守候
2021年12月19日 15:45　中国新闻网