跪在云南的4个日本兵雕像，日方多次要求拆除，我方：3个条件

在云南腾冲的国殇墓园里，松柏常青，庄严肃穆。这里长眠着抗日战争中收复腾冲牺牲的数千名中国远征军将士。而在这片安息之地前，最引人注目的，是四个呈跪姿面向烈士墓的日本兵雕像。

它们日复一日地跪在那里，代表着一段无法被遗忘的历史。多年来，日本方面曾多次提出要求，希望拆除这四座跪像。对此，中方的回应明确而坚定：可以，但必须满足三个条件。

那么，这三个条件究竟是什么？它们背后又有着怎样沉甸甸的分量？

要理解这三个条件，我们首先要明白这四座跪像为何立在那里。时间回到1944年的腾冲战役，这是中国抗战史上中国军队第一次完全收复有日军驻守的县城。战斗异常惨烈，中国远征军付出了伤亡近万人的巨大代价，最终全歼日军。

为了安葬这些为国捐躯的将士，国殇墓园得以建立。而那四座用腾冲本地火山石雕成的日本兵跪像，象征着侵略者对牺牲英灵的永久忏悔。它们不是简单的雕塑，而是历史的见证，是让后人铭记战争残酷与先烈英勇的活教材。

基于这段不容篡改的历史，中方提出的三个条件，条条关乎历史正义与民族尊严：

第一，日本政府必须正式拆除供奉二战甲级战犯的靖国神社。

这是原则性问题。靖国神社供奉着包括东条英机在内的14名甲级战犯，这些人是发动侵略战争、对中国人民乃至亚洲人民犯下滔天罪行的元凶。他们的存在，是对所有受害国人民的严重挑衅。

一边供奉着战犯，一边要求拆除象征侵略与忏悔的跪像，这在逻辑和道义上都是说不通的。只有彻底清算军国主义的罪恶根源，才能为真正的历史和解创造前提。

第二，日本政府必须官方、正式地修改其历史教科书，承认其对华侵略的史实，并停止一切美化与歪曲战争罪行的行为。

历史教育是面向未来的基石。如果日本的年轻一代在他们的课本上读到的依然是经过粉饰的、模糊了侵略性质的“进出”，而非明确的“侵略”，如果他们不了解南京大屠杀、731部队等残酷史实，那么真正的反省就无从谈起。

拆除跪像，应当是建立在正确认知历史、真诚忏悔的基础之上，而不是为了抹去历史的痕迹，方便继续歪曲事实。

第三，日本政府必须就当年的侵华战争，向中国人民进行官方形式的正式道歉。

道歉，是愈合伤口的第一个步骤。尽管过去日本有过一些表态，但始终缺乏一个如同德国那样明确、彻底、官方的国家道歉。一个真诚的、被国家意志背书的道歉，是中国人民应得的公道，也是日本展现其与过去军国主义行径彻底决裂的最基本姿态。

在没有等到这个正式道歉之前，这四座跪像就依然有其存在的必要——它们提醒着世人，历史的公义尚未完全实现。

可见，这三个条件并非刁难，而是对历史、对公理、对万千死难同胞的一个基本交代。

腾冲国殇墓园里的那四座跪像，早已超越了石雕本身。它们是一面镜子，照见历史的残酷与庄严；它们也是一把尺子，衡量着对待历史的态度。

当这三个条件被满足之日，或许才是这四座跪像完成其历史使命，可以被移走之时。而在那一天真正到来之前，它们将继续跪在那里。