一个绝色美女，无奈嫁给“父子三人”，终身未回国，后世对她敬仰

在古代的众多绝色美女中，不知从何时开始，“沉鱼落雁、闭月羞花”成了四大美女的代名词。所谓沉鱼指的是“西施浣纱”，所谓落雁指的是“昭君出塞”，所谓闭月指的是“貂蝉拜月”，所谓“羞花”指的是“贵妃醉酒”。而这四大美女，个个都是绝色美女，个个都是婚姻凄凉。不过这四大美女之中，唯有王昭君没有终身生活在中原。

王昭君出生在南郡秭归，本名王嫱，因为汉元帝选秀，王昭君因为天生丽质，成为南郡的首选，可是王昭君入宫之后，不仅没有得到汉元帝的宠幸，甚至连面都没有见过。至于这其中缘由，《西京杂记》记载，汉元帝扩充后宫之后，就叫宫廷画师将这些后宫佳丽给画下来，汉元帝身在禁宫，看图翻牌子。由于王昭君不肯贿赂画工，画工就将王昭君画得最差，就这样，王昭君入宫好几年，连皇上的面都没见到。

匈奴内乱，形成了以“郅支单于”为首的北匈奴和以“呼韩邪单于”为首的南匈奴。而呼韩邪南下降汉，并在汉宣帝的支持下，打败郅支单于，一统匈奴。后来呼韩邪想要与大汉王朝修好，于是想求娶汉朝公主，来维持两国和平。而这个时候汉朝的皇帝是汉元帝。《资治通鉴·汉记二十一》记载，“匈奴呼韩邪单于来朝，自言愿婿汉氏以自亲”。也就是呼韩邪朝拜汉元帝，求娶大汉公主。

当时的汉朝，经历刘病已的治理之后，国力强盛，汉元帝继位后，汉朝也还不弱，用不着下嫁公主。于是就从后宫随便挑选一个女子，嫁给呼韩邪单于。究竟选谁好呢？于是，王昭君就出场了。对于王昭君是怎么出场的，一直存在争议。如果按照《西京杂记》记载，可能是汉元帝觉得王昭君长得很丑，就将他赐给呼韩邪了。而《后汉书·南匈奴列传》却记载的是，“昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行”。但不管是哪种原因，汉元帝“赐单于待诏掖庭王樯为阏氏”（《汉书·元帝纪》）。

按照礼仪，王昭君出嫁，汉元帝需要出来送嫁，毕竟王昭君的出嫁，是有着特殊意义的，诚如《汉书·元帝纪》所载，“保塞传之无穷，边垂长无兵革之事”。可是，当汉元帝见到王昭君的那一刻，时空仿佛静止了。为什么呢？因为这一刻，汉元帝才发现，原来在他后宫里居然还藏着这样倾国倾城的女子，诚如《后汉书》所说，王昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右”。犹如白居易所写的“六宫粉黛无颜色”。

王昭君嫁到匈奴之后，成为阏氏（也就是皇后），为呼韩邪单于生了两个孩子。呼韩邪死后，呼韩邪的“前阏氏子代立”为单于，也就是复株累单于。按照匈奴习俗，新任单于可以娶前任单于的后宫女子，于是复株累单于想要娶王昭君。《后汉书》说，“欲妻之，昭君上书求归，成帝来令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉”。王昭君在呼韩邪去世之后，也曾上书大汉天子，想要回归故土，没想到大汉天子拒绝，让她遵从“匈奴习俗”。

相传，复株累单于去世后，王昭君再次嫁给新任单于搜谐单于。以至于王昭君终身未曾归汉。王昭君去世后，也葬在了匈奴，后人称之为“青冢”。后因司马炎称帝，王昭君避司马昭讳，改成王明君，世称“明妃”。一代绝色美女，无奈嫁给父子三人，去世后也没有落叶归根，纵观王昭君一生，既是大汉匈奴的和平使者，也是异国他乡的深闺游子，对此，宋代王安石叹息，“可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今”。

对于王昭君婚姻的不幸，无论是从汉代还是从现代，都是令人匪夷所思的。王昭君在婚姻上“夫死嫁子”的“胡俗”看似难以置信，实际上与奴隶制时代的“烝报婚”异曲同工。只不过从战国时期，孟子继承孔子遗志，兴盛儒学之后，这种“烝报婚”制度就逐渐被禁止。但在东周以外的周边地区，依然存在这种婚俗。然而，王昭君的“昭君出塞”，以一个女子身份，孤身一人远嫁他国来维护和平，与春秋时期四大美女之一的息夫人也是颇为相似。昭君出塞，既结束了多年的分裂和战乱，又促进了中原王朝大一统的稳固，还加强了汉胡双方的边境和平，更为匈奴的落后带去了文明的火种。因此，王昭君不仅被后人敬仰，更是被千古传颂。

【本图文由“尚书台”新媒体原创出品，作者金兰，未经授权，请勿转载、复制、翻拍】