《资治通鉴》：蒙恬大局观真差，如果有点脑子赵高不可能把持朝政

材料来自：《资治通鉴》卷七 秦纪二

秦二世掌权后，心狠手辣，打算除掉蒙恬兄弟。

很快，蒙毅和内史蒙恬都被抓了起来。

蒙恬被囚禁在牢狱之中，却神色坦然。

他回忆起家族往事，感慨道：“从我的先辈到我这一代，我们蒙家三代人都在秦国效力，为秦国立下了无数战功，也赢得了秦国的信任。如今我手握三十多万大军，就算现在被关在这里，只要我想，凭借这股势力反叛也不是难事。但我之所以明知必死却依然坚守道义，是因为不敢忘记先人的教诲，也不能忘了先帝对我的恩情啊。”

说完，他毅然决然地吞下毒药，结束了自己的生命。

这事儿，引起了很多人的议论。

《法言》里记录了这样一段对话。

有人问：“蒙恬如此忠诚，最后却被杀了，那忠诚还有什么意义呢？”

扬雄回答：“他修筑长城，挖山填谷，从临洮一直修到辽水，劳民伤财，耗尽了无数人的性命，自己却落得个被杀的下场。就这样的行为，实在配不上‘忠’这个字啊。”

而司马光却有自己的看法，他说：“秦始皇暴虐无道，残害天下百姓，蒙恬却还为他效力，这实在是不仁不义、不明事理。不过，蒙恬也明白为人臣子的道理，就算自己没有罪过却被杀害，也能坚守气节，至死不渝，这种精神还是值得称赞的。”

蒙恬的一生，在忠义与时代的漩涡中挣扎，他的死，成了那个残酷时代的一声悲叹，也让后人在思考忠诚与正义的道路上，多了几分沉重的思索。

1、蒙恬之死，该不该？

第一，不能保护和拥戴扶苏登基。

扶苏那可是个仁厚的主儿，要是他能登上皇位，说不定秦朝的命运都能改写。

可蒙恬呢，手握重兵却没能帮上扶苏这个大忙。

扶苏被假诏逼得走投无路，蒙恬要是能有点魄力，站出来力挺扶苏，说不定这局面就不一样了。

他没能尽到保护和拥戴扶苏的责任，从这点看，确实有点失职。

第二，不能和扶苏拥兵自重以待时机。

当时蒙恬手握三十多万大军，这股力量可不容小觑。

要是他和扶苏能冷静下来，先稳住局势，拥兵自重，等待合适的时机再反击，也许还有转机。

可他们没这么做，就这么稀里糊涂地被卷入了阴谋之中，错失了扭转乾坤的机会。

第三，不能制止扶苏自杀。

扶苏接到假诏就打算自杀，蒙恬就在旁边，却没能拦住。

扶苏这一死，等于断了秦朝的一丝希望。

蒙恬要是能及时劝阻，哪怕只是拖延一下，说不定后续还有变数。

所以啊，从这几个方面看，蒙恬确实有做得不够的地方。

在那种复杂的局势下，他没能发挥出应有的作用，间接导致了悲剧的发生。

虽说不能把所有责任都推到他身上，但说他该死，也不是完全没道理。

毕竟，在历史的舞台上，每一个决策都可能影响大局，而蒙恬这次，没交上一份合格的答卷。

2、什么是忠？

“忠”可是儒家思想里的基本价值观，就像做人得讲诚信、有良心一样，是刻在骨子里的道德准则。

可要是碰上像秦始皇这种坑过儒的皇帝，“忠”这玩意儿还该不该继续执行呢？

这就有点让人犯难了。

扬子看到蒙恬对秦始皇那么忠诚，最后却落得个悲惨下场，心里直犯嘀咕，干脆就说蒙恬这不叫忠，或者觉得这样的忠诚没啥用。

毕竟秦始皇对儒家可不太友好，坑儒的事儿干得那叫一个绝，蒙恬还死心塌地跟着他，在扬子看来，这忠诚好像有点“跑偏”了。

但司马光可不这么想。

他观察历史后，发现历史上那些不值得忠的浑蛋皇帝多了去了。

要是因为皇帝不好，就否定忠义的价值，那后果可就严重了。

社会得乱套，人与人之间没了基本的信任和约束，那还得了？

所以司马光认为不管皇帝好坏，对皇帝的忠都是要肯定的。

为啥呢？

因为把忠绝对化了，对社会的稳定有好处。

就好比在一个大家庭里，不管家长做得对不对，子女都得有一定的尊重和服从，这样家庭才能和睦。

国家也是一样，大家都讲忠义，社会秩序才能稳定，国家才能长治久安。