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作者: 李 老 白
首发:老白读书
01/
对于通背拳赵鸿刚参加扇巴掌比赛却被KO事件,网友们众说纷纭。
之前有一篇文章,分析的是因为赵的惨败而破防的一部分人的心态,当然那只是一小部分人,更多人是很能够做到很平很看待这件事情的。
很多人早就预见到赵的失败,理由很简单,武术和扇巴掌比赛本就是两个不同领域的事情。
所谓专业的人做专业的事,抛开赵鸿刚或通背拳是不是真厉害不说,首先在 你 几乎不了解这个比赛的前提下,贸然就跑去参加,还妄想“降维打击”对手,那就是蛮干。
任何比赛,只要维持足够多的年头,参与者们就会逐渐琢磨出很多“小门道” ,不花时间研究,不浸染在其中你就不知道,你就会吃亏。
更何况扇巴掌比赛除了看攻击能力,还要看防御力,那是要看抗击打能力的,而这一点恰恰是中国武术的弱项。
之前我看某站一UP主科普,说法是中国武术的基本功磨练基本上就是扎马步站桩这种,并不在意抗击打能力。
如果是这样,那一切就说得通了。
还有一种声音认为,至少他敢上去,那就已经很勇敢了。
恕我直言, 那根本不叫勇敢,而是蛮干。
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02/
什么叫勇敢?
一些人谈到勇敢,会把它单纯理解为爱冒险,甚至使用暴力,这和真正的勇敢是两回事。
苏轼在《留侯论》中说:“匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。”
所谓勇敢,应该是不怕危险和困难,果敢行动,办成别人不能干也不敢干的事情。
要干成事情,首先需要对自己、对事情有充分的了解和评估,否则就是蛮干,最终的结果往往是结果没有,风险却出来了。
比如小男孩往往喜欢冒险,经常翻屋翻墙。
记得我小时候住3楼,就会跟同楼小伙伴一起玩一个用双手撑在两栋楼的墙面之间(两栋楼隔很近),然后从3楼下降到2楼,又从2楼爬回3楼的游戏。
这就不能称之为勇敢,很明显,它属于蛮干的范畴。
而同样冒险,那些我们称之为极限运动的,只要选手们是做好充分训练、科学评估,以及风险防范的,我们就可以称之为勇敢。
这 其中的关键,就在于你对要做的事情和自身的能力到底有没有充分的了解和评估。
赵鸿刚明显不属于“充分了解”的范畴。
从他参赛前的言论来看,他对扇巴掌比赛根本就谈不上有多了解。
至少,他应该从一些小型地方赛事开始(如果有的话),逐渐积累经验,然后再上世界级赛场。
直接跑到顶级赛场上,无视体重和经验差异,还妄想胜利的,怎么能称得上勇敢?
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03/
苏轼说:“匹 夫见辱,拔剑而起。 ”
那种气血方刚,受不了一点言辞上的侮辱,别人一句鼓吹就能让他“怒发冲冠”的,在苏轼眼里只能称得上的匹夫。
想想《三国演义》里,司马懿面对诸葛亮几天几夜的辱骂完全不为所动,坚定地保持初始战略,坚守不处,我们能说他不勇敢吗?
后来诸葛亮想了一个损招,送了件女人衣服给司马懿,说他当缩头乌龟像娘们儿一样,你猜司马懿怎么着?
他不但没有因为这番羞辱失了战略定力,反而大大方方穿起女人衣服,并安抚手下那些怒不可遏的军官们。
继续坚守不出,使得诸葛亮不得不自己撤兵。
那么你说,司马懿是勇敢,还是怂包?
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据说 赵大师是被粉丝激得应战的。
本来武术和扇巴掌比赛八竿子打不着,井水不犯河水,赵大师安安稳稳挣着他小圈子里的安稳钱。
谁知道出了些好事的粉丝,纷纷怂恿他去参加这个扇巴掌比赛:
“主播主播,你的通背拳这么厉害,徒手能打弯扳手,赶紧去参加扇巴掌比赛,让他们见识见识武术的厉害!”
“主播主播,你不敢去的话,你所谓的通背拳真功夫怕不是假把式吧?”
“主播主播,你不敢去啊,你真是个怂包!”
然后赵大师就怒了,真的去参赛了,然后被KO,被打成一个表情包。
请问, 与司马懿相比,谁更勇敢?
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04/
勇敢往往还对应着一个有价值目标。
这个目标如果没有意义,没有价值,那行动就没有意义和价值,那它对应的可能就是蛮干了。
为什么司马懿见辱,不会拔剑而起?
因为他心中有一个大目标,这时候,一些小小的侮辱就根本进不了他的眼了。
勇敢的目的,是干成别人干不成也不敢干的事情 ,而不是仅仅为了他人的眼光。
赵鸿刚的行为算不上勇敢的第三个原因正在于此。
扇巴掌比赛,本是源自俄罗斯的一项娱乐比赛,闲暇时村里的壮汉们聚在一起互扇耳光,观众们则看得人仰马翻——谁都想看看那些壮汉们出丑的样子。
这项比赛在国内本就没什么知名度,就跟以前我介绍的“只穿内裤坐地铁活动”一样,只是一则来自异域的奇特新闻而已。
扇巴掌比赛没什么意义,完全不值得冒着身体损伤的风险去参加。
赢了,也不能证明中国武术、或通背拳、或赵鸿刚本人怎么样;
输了,也不能证明上面三件事就不怎么样,只会有赵鸿刚本身受伤这个结果——据说他眉骨裂了。
所以说,赵大师参加扇巴掌比赛这件事,完全算不上勇敢。
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当然,在这个娱乐至死的时代,流量至上。
听说马保国老师现在已经是盆满钵满,如果赵老师也是抱着一夜成名的心态去参加的话,那就另当别论了。
经此一战,他确实做到了全国闻名,满网皆知了。
从这点来说,他赢了。
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