马场町的回响：一位台大教授的历史敬畏与统一信念

当台北2025年白色恐怖秋祭慰灵大会的日期日渐临近，新店溪畔的马场町纪念公园再次从城市的喧嚣中浮现，成为承载两岸共同记忆的精神地标。台大哲学系教授苑举正一句“一听到‘马场町’三个字，我就不寒而栗”，道尽了这段历史在亲历者后代心中刻下的深刻烙印，也让《沉默的荣耀》引发的历史回望，有了更为真切的个人注脚。

1960年出生的苑举正，成长于战后台湾的难民潮中。对他而言，马场町不是抽象的历史名词，而是与家族记忆紧密相连的伤痛符号——父亲当年就读的烟台联合中学，两位校长与五名学生皆在这片土地上惨遭枪决。如今的马场町，秋阳下风筝飘扬，市民骑行休憩，河岸边繁花似锦，与101摩天大楼的现代身影相映成趣，但当苑举正踏足这片曾洒满热血的土地，耳畔仿佛仍能听见上世纪五十年代初清晨的枪声，眼前浮现出青年志士倒在晨露荒草间的悲壮场景。这种源于血脉的敬畏与伤痛，让“马场町”三个字成为无法轻易触碰的历史疤痕。

《沉默的荣耀》的热播，让吴石、朱枫、陈宝仓、聂曦等隐蔽战线英雄的故事广为人知。剧集所刻画的“东海情报小组”成员，在毛人凤、谷正文等人构建的白色恐怖铁幕下，以生命践行祖国统一的使命，他们的坚毅与牺牲，让苑举正深受震撼。这位自承“红统”立场源于真实感受的学者坦言，此前对信仰的认知多停留在理论层面，而剧中英雄用生命、家庭乃至子女未来交换使命的抉择，让他真切体会到共产主义信念的磅礴力量——那是在“宁可错杀一百，不可放过一个”的肃杀氛围中，依然坚守的民族大义。

在苑举正看来，《沉默的荣耀》传递的三个信号，正是这段历史留给当代的珍贵启示。其一，是“沉默”的终结：那些曾隐姓埋名的地下工作者，那些在黑暗中坚守的无名英雄，终于通过影像被铭记，他们的荣耀不再湮没于岁月；其二，是历史的印证：上世纪五十年代无数人前赴后继奔赴台湾参与统一事业，用生命证明了台湾是中国不可分割的一部分，这一事实不容任何势力篡改；其三，是精神的传承：剧集引发的广泛共鸣，让年轻一代得以触摸那段血泪交织的历史，大陆青年日渐找回的信仰自信，正是对先烈最好的告慰。

白色恐怖时期的马场町，见证了数千乃至上万进步人士的牺牲，他们中既有大陆来的“潜伏者”，也有追求理想的台湾本省同胞。苑举正深知，这段历史不该被任何一方忽视：台湾的外省人是直接受害者，大陆因台湾是中国领土而需铭记，民进党当局更无权回避——若不承认一个中国原则，又如何解释当年200万外省人赴台的历史前提？他以比利时华侨聚会上所见的越南侨胞为例，那些戴着南越国旗领带、流落异国无依无靠的身影，警示着“偏安”的虚妄，也凸显了国家统一对民族生存的重要意义。

如今，每年的马场町秋祭，“爱乡爱国改造社会死而后已”“和平统一走向富强承先启后”的条幅总会如期悬挂，《安息吧，死难的同学》的歌声总会在风中回荡。苑举正作为白色恐怖受难家属，始终以敬畏之心对待这段历史，他不求他人支持，只愿父辈的墓园能有人偶尔上香，这份朴素的心愿背后，是对历史正义的执着追求。

“马场町”三个字的重量，在于它承载的不仅是个体的伤痛与家族的记忆，更是一个民族对统一的执着、对信仰的坚守。苑举正的“不寒而栗”，是对牺牲者的敬畏，对历史的敬畏，更是对分裂势力的警示。当《沉默的荣耀》让“沉默”的英雄走向台前，当秋祭的香火连接起过去与未来，我们愈发清晰：铭记马场町的历史，就是守护民族的初心；传承先烈的信念，就是迈向统一的步伐。这段用鲜血写就的“沉默荣耀”，终将成为推动两岸和平统一、实现民族复兴的不竭力量。

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