评论 | 阿塔内部权力究竟如何运作？清晰细节首次呈现！

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作者|南亚那些事

编辑|单敏敏

审核| 江怡 陈珏可

图源：阿媒

自塔利班重新掌权以来，塔利班“美德与恶行预防部”（简称PVPV）已成为其最具权势的机构之一。

日前，《阿穆新闻》调查并分享了该部的结构、权力、法律框架及其日益扩大的影响力。

许多鲜为人知的阿塔权力内部运作大白于天下。

2021年8月掌权后，塔利班迅速解散了阿富汗妇女事务部，并将其替换为美德与恶行预防部。

尽管塔利班称这一变动是“回归伊斯兰治理”，但人权机构及阿富汗民众批评此举旨在将压迫制度化，尤其是针对妇女和女童的管制。

四年过去，该部已成为塔利班意识形态控制的核心工具，通过执行各类法令规范公众行为，并严格限制个人权力，其中最受影响的当属妇女的自由活动。

塔利班官员将该部的工作比作“前线圣战者”的行动。

在一次公开活动中，塔利班部长穆罕默德·哈立德·哈纳菲宣称：“正如烈士们坚守圣战前线，如今美德部正引领着伊斯兰治理的前线。”

结构与人员配置。塔利班美德与恶行预防部由三个副部长办公室（军事事务、政策与培训、投诉处理）、一个财务与行政总局，以及遍布全国的52个省、区级主管部门组成。

全国范围内共有超过3300名道德执法者（称为“穆赫塔希布”，muhtasibs），仅喀布尔一地就有540余人。据估计，每个省约有118名穆赫塔希布。

这些执法者均毕业于与塔利班结盟的宗教神学院，并遵循逊尼派伊斯兰教的哈乃斐派教义。

消息人士称，他们的月薪在1.3万至2.5万阿富汗尼之间，几乎是普通公立学校教师薪资的两倍。

法律框架。美德与恶行预防部的运作依据两项核心法律文件：1.《美德传播与恶行预防法》：共4章35条。2.《投诉处理法》：共2章23条。

这些法律赋予穆赫塔希布对社会行为的广泛权力，允许他们以宗教为借口检查公共场所、发出警告、拘留违规者，并干预民事事务。

这些法律实际上充当了塔利班的“元宪法”，往往凌驾于其他法律规范之上，为监视和惩罚提供意识形态上的正当理由。

权力与限制措施。穆赫塔希布执行了一系列禁令与限制，包括：因妇女在无男性监护人陪同下出现在公共场所而将其拘留；逮捕记者并禁止在公共场所展示活物图像；关闭女性美容院、限制女性行动自由，并监督着装规范、头巾佩戴合规性及性别隔离措施。

他们的身影，通常携带武器，已渗透到各政府部门、医院、市场和公共交通领域，营造出一种阿富汗人所称的“恐惧与监视氛围”。

一位喀布尔居民表示，“他们把阿富汗变成了妇女的监狱。我们走路、说话，甚至以真实的自己存在，都没有安全感。”

日益增长的公众担忧。多名阿富汗学者及人权倡导者谴责该部不断扩大的职权。

大学教授法兹尔·哈迪·瓦津表示：“这些行为不符合伊斯兰原则。拘留妇女并限制公共生活，是对宗教的歪曲，也是对基本人格尊严的侵犯。”

《阿穆新闻》获取的录音显示，美德与恶行预防部官员曾就美容院的存在威胁社区代表。其中一条录音中，一名穆赫塔希布警告道：“如果我们在你负责的区域再发现一家美容院，以后别来向我们抱怨。”

尽管多次询问，塔利班官员仍拒绝对该部的预算、招聘流程或针对其人员的投诉情况发表评论。

威权控制的工具。尽管塔利班领导人仍为美德与恶行预防部辩护，称其为“伊斯兰治理的必要工具”，但批评者认为，该机构实则是政治工具，旨在通过恐惧与胁迫压制异见、将妇女排除在公共生活之外，并强制推行统一规范。

报道指出，美德与恶行预防部已成为塔利班威权模式的支柱。这种模式以权力换取控制、惩罚差异，并试图将单一的道德观念强加于多元社会之上。

本文转载自“南亚那些事”微信公众号2025年11月6日文章，原标题为《神秘面纱被揭开，阿塔内部权力运作大白天下！》。

本期编辑：单敏敏

本期审核：江怡 陈珏可

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