评李新野《XX约会指南》：一个理想主义投降派的最后良心

在当下社交媒体的喧嚣中，一本名为《XX约会指南》的PDF文档如病毒般传播开来，作者李新野迅速成为网络热议的焦点。这位1991年生于广东汕头的计算机天才，曾以2009年NOIP提高组一等奖和NOI金牌的成绩保送进入清华大学姚班，随后攻读麻省理工学院和布朗大学，现居硅谷从事量化交易，保守估计身家已达10亿美元。

然而，这本97页的《XX约会指南》却以一种自曝式的狂野姿态，颠覆了这一切。书中，他将两性关系拆解为“公式”和“定律”，声称只要拥有高身份地位，“他人的妻子”便可低成本“约会”，并与初恋郭X阳私会为例。

批判的核心在于，这本书并非单纯的“指南”，而是李新野对父亲李松坚的仇恨投射和对初恋的报复性叙事。他痛恨父亲不是因为遗弃或苛刻，而是因为自己越来越成为“李松坚第二”——一个靠财富和权力操控关系的“掠食者”、“大漂客”。

这种心理扭曲在书中第六章“超越人类”中达到高潮。他谈及理想主义，推崇超越“兄弟般的情感”和共同奋斗，感叹于丞相的“悠悠苍天，何薄于我”，却无法为自己的背弃开脱。这彻底暴露了李新野的伪理想主义：表面激进，实则保守反动，最终成为投降派。没有试图改造世界，而是成为了更加激烈的压迫者，成为了加害者之中的一员。甚至，让那个压迫的世界根基更牢固、更加难以摧毁了！

他分析困境深刻，却提出倒退方案，如主张“一夫多妻制”和传统道德规训。这无法解决性别对立，而是加剧阶层固化。李新野以成为“自身最痛恨的样子”来躲避伤害。同时，他将男性异化为“赚钱机器”，压抑情感多元。

毛主席在《湖南农民运动考察报告》中指出，地主阶级的腐朽道德源于经济基础，李新野的“指南”同样如此——它服务于资本精英的性剥削。这不是“超越人类”，而是资本主义异化的极端表现：劳动人民在贫困中挣扎，他却用财富“约会”人妻，忽略阶级固化导致的家庭破碎。

毛主义批判其理想主义为假象。小资产阶级知识分子如李新野，常在理想前激进，却在压力下投降。他分析困境（如阶层不公）深刻，却提出“成为掠食者”的方案，这正是修正主义：不推翻资本主义，而是融入其中。毛主义主张通过改天换地重换人间，而他则选择了旧世界。

网上评论中，Reddit的某数字用户隐约触及真相：“这书是精英男的复仇幻想，忽略底层人民的真实痛苦。”毛主义视角下，他的“清醒与力量”空洞：真正力量在于群众，清醒在于认清阶级敌人。他选择硅谷投机，而非回国服务人民，正是投降派的典型——从“做题家”到“走狗”。

孟庭苇有一首著名歌曲《 你究竟有几个好妹妹 》：

听着像第三人称、旁观者的控诉，结果到了末尾，突然来一句，“我也只是妹妹。 ”瞬间反转。

哦，原以为你是超脱一切的旁观者，清醒的讲述者，最后发现你也只是其中之一，甚至还不如其他被抛弃的妹妹。 哦，原以为你是超脱一切的屠龙者，最后发现你也只是恶龙，甚至还不如恶龙。

真正的理想主义者，如西西弗永远推石上山。——那也没什么要紧，不过粉碎罢了。李新野有清醒的分析，却无力量的承担；有财富的堆积，却无情感的自由。他本可超越父亲的影子，建构新叙事，却选择投降，成为镜像。这本书不是指南，而是警钟。

或许，在批判他的同时，我也意识到不公平，我又有什么资格要求他改变世界？他没有享受过社会主义的温暖，却尝尽了资本主义的苛刻和异化。改造自己是什么？一把枪对着自己，一把枪对着别人。那么多曾经的屠龙少年，每个人都曾经是自己的革命者，到了最后，只剩一点最后的良心。或许，我也只是妹妹。