九月十九，观音出家日｜一文读懂，如何如法修持，感受慈悲加持

✨九月十九，观音出家日｜一文读懂，如何如法修持，感受慈悲加持

每年农历九月十九，是汉传佛教中极具影响力的“观音菩萨出家纪念日”。这一天，寺院香烟缭绕，信众云集，共同缅怀观世音菩萨舍弃尘俗、发心出家的伟大行愿。

很多人会把农历二月十九（圣诞日）、六月十九（成道日）和九月十九（出家日）并称为“观音诞”。虽然都叫“诞”，但它们纪念的是观音菩萨一生中三个不同的重要时刻。

二月十九：纪念观音菩萨的诞辰。

六月十九：纪念观音菩萨修成正果、证得佛果的日子。

九月十九：纪念观音菩萨发心出家、开始修行的日子。

这三个纪念日，共同构成了观音信仰中最重要的三个节点。

一、为何要纪念观音出家日？

纪念观音菩萨出家日，核心目的并非简单地“过节”，而是通过仪式和修持，学习观音菩萨的精神，并将其融入生活。

观音菩萨之所以被称为“大悲观世音”，关键在于他的“悲”与“智”。

悲：是“大悲”，即普度众生的大慈大悲心。看到众生受苦，菩萨便感同身受，立刻寻声救苦。

智：是“般若智慧”，即清净庄严，不被烦恼和执着所束缚的智慧。

因此，纪念观音菩萨，最好的方式就是在生活中践行慈悲，比如多一份宽容、多一份善意；同时培养智慧，在遇到困境时能保持冷静，不被情绪左右。

二、寺院庄严法会，共沐佛光

在九月十九这一天，各地寺院都会举行盛大的法会，是信众们共修的重要场所。

祝圣与拜忏：这是法会的核心内容。寺院会依据《观世音菩萨祝圣仪轨》来举行仪式，或者进行《大悲忏》、《观音忏》等忏悔法门。通过集体的诵经和礼拜，表达对菩萨的恭敬，并忏悔自身的过失。

诵经与持咒：信众们会齐声诵读与观音菩萨相关的经典，最常见的就是《大悲咒》、《般若波罗蜜多心经》和《观世音菩萨普门品》。

绕佛与拜愿：大家手持念珠，跟随着法师，在佛殿内绕佛而行，一边走一边恭敬地称念“南无观世音菩萨”圣号，并进行礼拜。

除了这些核心仪轨，寺院还会组织上供、放生、焰口等活动。这些活动分别对应着供养三宝、爱护生命、布施饿鬼，都是培养慈悲心、积累功德的重要方式。

三、在家居士修持指南，随时随地皆可修行

如果你不方便去寺院，在家中也可以用自己的方式虔诚修持，同样能获得清净与加持。

1. 素食斋戒

这是纪念佛菩萨节日最基本的方式之一。在这一天选择吃素食，不仅是对生命的尊重，也是培养自己慈悲心的开始。

2. 诵经持咒

这是修持的核心。你可以选择下面几种方式：

持诵《大悲咒》

《大悲咒》全称《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》，是观音菩萨为利益一切众生而宣说的神咒。它以其不可思议的愿力和加持力而闻名。持诵《大悲咒》没有固定的遍数，你可以根据自己的时间和精力，选择3遍、7遍、21遍或108遍。关键在于专心致志，心诚则灵。持诵前，可先静心片刻，双手合十，念三声“南无大悲观世音菩萨”，然后再开始持咒。

诵读《心经》

《般若波罗蜜多心经》虽然只有260个字，却是六百卷《大般若经》的精华。它揭示了“空性”的智慧，能帮助我们看透事物的本质，破除烦恼和执着。每天花几分钟，静下心来读一遍《心经》，并尝试理解其中的道理，对开启智慧、平复情绪非常有帮助。

持诵观音圣号

这是最简单、最方便的法门，行住坐卧都可以进行。你可以默念或出声念“南无大悲观世音菩萨”。关键在于“心念耳闻”，让每一个字都清晰地从心中生起，再清晰地传入耳中，保持专注。

四、持诵仪轨详解与背景知识

为了让你更好地理解和修持，这里为你准备了经典原文和一些背景知识。

（一）《大悲咒》原文与解读

《大悲咒》原文（通行汉语版）：

南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。南无·阿唎耶。婆卢羯帝·烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉栗埵·伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。南无·那啰谨墀。醯利摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他·豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆·那摩婆萨哆·那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他。唵·阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩醯摩醯·唎驮孕。俱卢俱卢·羯蒙。度卢度卢·罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。摩么·罚摩啰。穆帝隶。伊醯伊醯。室那室那。阿啰嘇·佛啰舍利。罚沙罚嘇。佛啰舍耶。呼嚧呼嚧摩啰。呼嚧呼嚧醯利。娑啰娑啰。悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提夜·菩提夜。菩驮夜·菩驮夜。弥帝唎夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。波夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰耶。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧·阿穆佉耶。娑婆诃。娑婆摩诃·阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰·阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩·羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀·皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利·胜羯啰夜。娑婆诃。南无喝啰怛那·哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵·悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑婆诃。

《大悲咒》的功德与意义：

《大悲咒》是观世音菩萨大悲愿力的体现。据《大悲心陀罗尼经》记载，持诵此咒能得十五种善生，不受十五种恶死。

简单来说，其功德主要体现在：

增长慈悲：培养对一切众生的同情心和爱心。

消除障碍：化解生活中的各种不顺和困难。

获得安乐：内心得到平静、安宁和喜悦。

速证菩提：为修行成佛打下坚实的基础。

（二）《般若波罗蜜多心经》原文与解读

《般若波罗蜜多心经》（玄奘法师译版）：

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

《心经》的核心智慧：

《心经》的核心是“空”，但这个“空”不是指什么都没有，而是指世间万物（包括我们自身）都是由各种因缘和合而成，没有一个永恒不变、独立存在的实体。

“色即是空，空即是色”：这句是《心经》中最广为人知的一句话。“色”指的是一切有形的物质世界，“空”指的是这些物质的“空性”，即没有固定不变的自性。它们相互依存，并非对立。

“心无挂碍”：因为明白了“空性”的道理，就不会对事物产生过度的执着。内心没有了执着和牵挂，自然就不会有恐惧和焦虑，能够远离错误的想法和梦想，最终达到清净自在的涅槃境界。

（三）持诵观音圣号的简便法门

持诵观音圣号是三根普被、利钝全收的法门。无论是初学者还是老修行，都可以从持诵圣号中获益。

持诵方法：出声念或默念“南无大悲观世音菩萨”均可。出声念可以帮助集中注意力，默念则在任何场合都方便进行。关键是要做到“心念耳闻”，每一个字都从心里发出来，再用耳朵听进去，保持专注。

日常实践：你可以在上下班的路上、午休时、做家务时，或者在感到烦恼、焦虑的时候，都可以念上几句。这就像给心灵一个“重启”的按钮，能让你在纷乱中迅速找回平静。

五、网络时代修持的温馨提示

环境与心态：不必追求复杂的仪式，关键在于诚敬心。找一个安静、干净的角落，手机调至静音，让自己暂时远离外界的干扰。

发音不必强求：咒文中有些字是古梵音的音译，各地传承的发音略有不同。只要你怀着恭敬心，用自己熟悉的读音去持诵就好，功德一样圆满。

关于回向：诵经持咒结束后，可以做一个简单的“回向”。所谓回向，就是把你修持的功德分享给一切众生。你可以双手合十，心中默念：“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。” 或者简单地回向给自己的某个善愿。

总而言之，纪念观音菩萨，重要的不是形式，而是内心的真诚和对慈悲智慧的践行。希望这篇文章能帮助你在九月十九这一天，更好地与观音菩萨的慈悲愿力相应，获得内心的清净与安宁。

〈全文完•感谢阅读〉