【瞭望】挥金河畔思管宁

文/张念理

安丘县城西南20公里处，有五个以“管公”命名的村庄，分别为河北管公，河南管公，老管公，小管公，阎家管公，河北管公以西还有一个名为“坡楼”的村庄，相传坡楼所在地，就是东汉末年高士管宁晚年居住之处。河北管公村西有一块高地，人们称之为“挥金坡”，即为管宁和华歆锄园得金的地方。这些村庄多在店子河北岸，河南管公居南岸，店子河，这里人们习惯称之为“挥金河”。管公是人们对东汉末年高士管宁的尊称，五个村庄分别以“管公”命名，管宁晚年居住的小楼附近的村庄，命名为“坡楼”，足见这里乡亲们对管宁的尊崇与缅怀。

老管公村东的高坡上，有一座大型古墓—管宁墓，封土高三米有余，圆形，直径15米，墓周边砌汉代砖块，墓上芳草萋萋，东南边有一柱榆树，有些年岁，枝壮叶茂，生长旺盛，墓前立有碑楼，有四米高，青砖青瓦，四角飞檐，碑正中书“三国管公幼安之墓”。墓碑端庄大方，彰显管公的淡泊名利、高风亮节，墓碑东侧是书写着山东省文物保护单位“管宁墓”的大理石碑。

管宁（158年—241年），字幼安，齐相管仲后裔，《三国志》载，“管宁，齐相管仲之后也，昔田氏有齐，而管仲去之，或适鲁，或适楚。汉兴，有管少卿为燕令，始家朱虚，世有名节，九世而生宁。”管宁是三国时北海郡朱虚县人（朱虚今临朐县古城村附近，当时管公一带属朱虚县东境）。管公是著名隐士，自幼好学，饱读诗书，不谋名利。华歆、邴原慕名前往，三人友善，同耕共读，形影不离。当时人们将管宁与华歆、邴原并称为“一龙”，华歆为龙头，邴原为龙腹，管宁为龙尾，可见，当时三人关系情同手足。

汉末天下大乱，管宁避于辽东三十余年，只谈经典，不问世事，讲经谈礼，陈明礼让，时与辽东太守公孙度父子交好，公孙度父子对管宁多有接济，当时管宁悉数收下。魏文帝黄初四年，天下稍安，管宁返乡定居。公孙度子辽东太守公孙恭亲自送别，临别，管宁将公孙父子以往接济钱物，悉数送还。返乡后曹魏几代帝王，数次征召管宁出仕,管宁始终以种种理由回辞，一直没有应命，正始二年（241年），管宁辞世，著有《氏姓论》。

以管公命名和管宁有关的这些村庄，自古以来人们习惯称之“挥金故里”，“挥金故里”交通发达，安孔公路和律南公路纵横交错。古时“挥金故里”也是交通要道，贯通南北，商贾颇多，做买卖的人都以管宁故里自居，又以管宁正直品格自律。管宁挥金的故事流传很广，商家就在自己秤上刻上“挥金故里”四个字，人们看到“挥金故里”四字，自然就会想起管宁视金如土的故事，顾客买东西看到这种秤，就格外放心，刻有“挥金故里”的商家，买卖也格外兴隆。

“挥金故里”在古时属朱虚县，后归属安丘，1984年，以挥金故里为中心，辐射周围52个村庄，设立管公乡，2007年其行政区域并入官庄镇。

《世说新语》记载：“管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也”。

意思是：管宁、华歆两个人在园子里一起锄地。地上有块金子，管宁看见了，用锄拨到一旁，象没看见一样，而华歆锄到时，也看到了金子，捡起来很是高兴。管宁劝说不义之财不可得，华歆却还是舍不得丢掉，左看右看，管宁看了只得摇头叹息。故小管公村后、坡楼村西岭称“挥金坡”。管宁和华歆两个人读书的时候，门口有贵族乘着华丽的马车经过。管宁专心读书，对马车视而不见，而华歆却盯着那车看得津津有味，还时不时地发出羡慕的感慨，甚至跑去观看。于是管宁割断了席子，待华歆返回，对华歆说道：“我们不是一路人，以后你不是我的朋友了。”

这便是“锄园得金”和“管宁割席”两个成语的来源。“挥金河”的名字，便是由“锄园得金”的故事衍生来的，视金钱与瓦石无异，不慕奢华，淡泊名利，这便是管宁与华歆的决然不同，也就是管宁的高风亮节之处！

《傅子》曰：管宁是齐相管仲之后。在辽东因山为庐，凿坏为室，讲《诗》、《书》，陈俎豆，饰威仪，明礼让。因此公孙度安其贤，民化其德。黄巾起义爆发后，社会动荡不安，在听说辽东太守公孙度在海外推行政令后，管宁和邴原等人渡过渤海湾避居到了辽东，受到公孙度的热情招待和资助。

为了表明自己将要长期居住于辽东，管宁没有跟随大多渡海避居的人们居住在靠近海边的地方，而是向北居住在山谷之中，管宁居住的小村子里，人们都到井边打水，经常因为谁先打水发生争斗，管宁见了便很担心邻里之间的和睦，便用微薄的积蓄，买了许多的打水工具，供人们打水用，人们看见器具，得知是管宁做好事，很是自责，再也不争斗了。邻居家的牛啃吃了管宁的庄稼，踩踏了管宁的田地，管宁不但不去责备质问，反而亲自将牛牵到路边喂食，邻居看到后，特别愧疚，像是做错了事的孩子，脸红脖子粗。后来，来此定居的人渐渐增多，大家都愿意和管宁为邻居，跟随管宁居住，很短时间就形成了比较大的村落。

管宁无论在辽东暂避，还是返乡居住，往往通过讲解《诗经》、《书经》、等经典著作，谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们乐于接受他的教诲，他也深受当地人们的爱戴和尊重。

管宁的高尚之处， 远不止他赴辽东之前的视金如土，不慕奢华，慎交其友，和居辽东时的讲经诵典，善行化人，以德行名，最可贵的是他始终如一，坚持操守，不谋名利。

如今当地政府在管宁墓周围，投资400多万元，建设了管宁文化园，又名管宁书院，占地7345平方米，以管宁墓为依托，规划成为休闲、研学、旅游一体的文化景区，发掘当地文化资源，发展乡村旅游，助推乡村振兴，让管宁故里——挥金河畔，成为有文化内涵和寄托理想的地方，让人们在此感受管宁视金如土，淡泊名利，不慕奢华的高尚情怀，让人们在此感受管宁讲经诵典，善行化人，以德行名的至善美德。

【张念理】山东安丘人，中华文化促进会会员、山东省散文学会会员、中外酒文化协会文化顾问。发表散文百余篇，其中散文《行走在汶河源头》在齐鲁壹点阅读量突破30万，散文《方山脚下是酒乡》《走进营丘》《走进元隆酒庄》被收入作家出版社出版的《潍坊酒事》一书。散文《秋到大泽山》、《寻找迷牛寺》获山东省散文学会《当代散文》首届优秀作品奖（2022年），散文《恋上小麦峪》获中国散文网第二届（2023年）“最美中国”当代诗歌散文大赛一等奖。