北京
张芬的隶书遵循唐代隶书对汉隶的继承，字形多呈扁方，强调横向取势。这种布局与汉隶《曹全碑》的典型特征相似，主笔长横波挑幅度可达字宽的1/3，突出主次对比。 唐代隶书整体注重“蚕头燕尾”的装饰性笔法，虽部分学者认为唐隶风格趋同，但实际在细节上仍有书写者的个性表现。 唐代隶书强调“沉着而兼飞舞”的动态感，张芬的隶书可能同样注重笔势的起落与筋骨呼应，但需更多实证支持。
张芬的笔法兼具唐代隶书的“书写意趣”，如《义福禅师碑》所体现的“宛然笔致”，全无雕琢痕迹，与汉代庙堂碑刻的庄重风格形成对比。这种特点可能也反映在张芬所书的墓志中（如朱元昊墓志），但现存资料未直接描述其笔法细节。
唐代隶书作为汉至清之间的“中坚力量”，虽不及汉隶繁盛，但张芬等书家的实践体现了对汉隶法度的延续与局部创新，如结构平正、布列均匀。保留汉隶的扁方横势、波磔笔画及高古典雅的气韵。 差异在于唐隶更显程式化，如《义福禅师碑》的“书写意趣”可能弱化了汉隶的极度装饰性，转向自然流畅。张芬作品若符合这一趋势，则可能介于庙堂规范与个人书写性之间。
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