日本投降纪念日前两天，两座侵华日军战犯跪像不见了，全是巧合？

在辽宁昌图，两座侵华日军战犯的跪像突然不见了。

这两座雕像的原型是板垣征四郎和松井石根，前者是九一八事变的主要策划者，后者是南京大屠杀的罪魁祸首，它们以谢罪的跪姿长久矗立，是日军侵华罪行的铁证，也承载着当地民众的历史记忆，就在日本宣布投降纪念日的前两天，它们被连夜移走了。

居民们察觉动静后，调取了现场监控，画面显示，一名身着黑衣的男子在指挥搬运作业，引人注意的是，他衣服上印有醒目的白色菊花图案。

这一图案后被网友指出，与日本右翼宗教组织“九菊一派”的标志高度相似，该组织以否认侵华历史、与靖国神社关系密切而臭名昭著。

尽管事后该男子声称自己只是“偶然路过”，并辩称“不懂图案含义”，但搬迁时间点的巧合与服饰的特殊性，让这番解释显得苍白无力，难以平息公众的疑虑。

面对舆论质疑，当地官方给出的解释是“因道路拓宽需要搬迁”，这个说法未能有效安抚公众情绪，关键问题在于，官方并未同步公布雕像的具体去向、未来的重置计划以及详细的搬迁时间表。

板垣征四郎作为关东军高级参谋，直接参与并策划了震惊中外的九一八事变，拉开了日本全面武装侵华的序幕。

而松井石根作为华中方面军司令，一手主导了惨绝人寰的南京大屠杀，致使三十万以上中国同胞罹难，他们的跪像，不仅仅是两尊雕塑，更是历史的审判台，是无声却有力的历史教科书。

此次事件之所以掀起波澜，更深层的原因在于公众对历史记忆被悄然抹去的担忧。

近年来，一些“精日”行为改头换面，以更为隐蔽的方式出现，常常包裹在“个人兴趣”或“文化交流”的外衣之下，此次监控中捕捉到的特殊图腾服饰，恰恰触碰了公众在这方面的敏感神经。

历史符号的存续，直接关系到民族记忆的代代相传，在国际上，日本右翼势力至今仍在试图歪曲和淡化其侵略史实；而在国内，部分具有教育和警示意义的历史纪念设施，在管理和维护上确实存在规范不明确、程序不透明的问题。

如果一个涉及重大历史意义的雕像搬迁确属市政建设的必要之举，那么一个公开、透明、包含充分解释和明确重置计划的程序至关重要，这不仅能消除公众疑虑，本身也是一次生动的公共历史教育课。

随着民众历史意识的显著提升，越来越多的年轻人能够主动识别出右翼符号，对试图美化侵略历史的行为保持高度警惕。这种自下而上、源于民间的监督力量，正成为守护历史真相、抵制历史虚无主义的坚固屏障。

雕像可以暂时移走，但刻在民族心灵上的历史记忆绝不能模糊，每一次对历史纪念物的对待，都是我们对未来的一份承诺。

看了这件事，网友们纷纷发表了自己的看法。

“看了新闻真是气不打一处来！这时间点也太巧了，偏偏赶在8月15号前几天连夜搬，说不是故意的都没人信，那个穿菊花衣服的人，说是路过帮忙，骗鬼呢？这身行头加上这个日子，简直是精准踩点，感觉就是来挑衅的。”

“如果真是因为正规修路需要移动，完全可以大大方方提前发个通知，说明雕像将暂时移到哪里、以后放回什么地方，现在这样偷偷摸摸操作，反而让一件本来可能正常的事变得浑身是疑点，老百姓不是不支持基建，是反感这种‘暗箱操作’。”

“这都过去一段时间了，到底搬哪儿去了？是妥善保管起来了，还是干脆就处理掉了？”

“以前路过那儿，确实能看到有人对着雕像吐口水，大人也会给孩子讲这是谁、他们干了什么，现在路口空了，这段生动的历史教育课也就断了。”

对于这类具有特殊历史意义的纪念物，应该如何建立一套规范的管理和保护机制，才能避免类似“说不清”的情况再次发生？欢迎在评论区分享你的高见。

信源：澎湃新闻