关注 | 拒绝千城一面！用5个诗意的比喻，构建我们栖居的理想之城

城市在数字化时代必将发展成万物互联、数据驱动、虚实交织的“智慧城市”。这将使得承载历史底蕴的城市焕发现代生机，让富含人文意义的城市更加美丽宜居。

原文 ：《打开城市高质量发展的隐喻意象》

作者 |暨南大学新闻与传播学院 张潇潇

图片 |网络

自18世纪末以来，城市逐渐转型为现代工业生产与生活的核心空间形态，其与人类生活和命运所产生的羁绊与影响之深，远非彼时所能想象。在经历了速度优先的迅猛扩张之后，至2024年末，我国常住人口城镇化率已达67%，城市发展全面转入以存量更新为主的新阶段。在此背景下，我们应当思考如何实现城市高质量发展的命题。

城市在本质上是一种地理媒介：其“地理”维度体现为物理空间的实在性，“媒介”则指向其联结与传播的虚拟属性。作为地理媒介的城市，既是人们扎根生存的物质基础，又是心灵依托的意义空间。城市的高质量发展，从根本上体现为其立足于物理与虚拟的双重维度，为人们构筑可栖居的美好家园。这要求城市兼备承载历史记忆的文化底蕴、美丽且有氛围的城市风貌、多元丰富的精神文化生活、开放有活力的公共空间，以及便捷舒适的生活环境。换言之，高质量发展的城市应该追求五个隐喻性的意象——文明容器、氛围场域、镜中繁花、交互界面与智慧城市。

城市是一件“文明容器”，承载中华文明数千年的积淀，让现代繁荣与历史底蕴得以和谐共生。作为容器型媒介，城市空间是文明叙事的重要变量，成为传承中华优秀传统文化的重要载体。城市中的一砖一瓦、一阁一幢，堆叠成跨越时间的空间装置，将岁月的风霜沉淀其中，安放着历史的脉络，也慰藉着都市的乡愁。例如，广州的永庆坊以其79处岭南风格建筑，绘制“一湾溪水绿，两岸荔枝红”的西关风情，并展示了活字印刷、饼印制作、粤剧粤曲、醒狮、牙雕以及广彩广绣等非物质文化遗产。从广州永庆坊到杨柳青古镇，从成都宽窄巷子到到杭州桥西直街，又或者任何一座城市的某个空间，中华文明的点点星光在各处闪烁，汇聚成璀璨星河。

城市是容器型媒介，也是“氛围场域”。氛围是人与城市环境之间的中介，赋予城市独特的意蕴。北京的大气恢弘，上海的海派精致，广州的务实从容，成都的闲适安逸，重庆的奇幻立体，太原的深沉厚重，无一不令人过目难忘，萦绕于心。在城市的肌理之中更细致地分化出层次各异的空间氛围，或商业喧嚣，或休闲静谧，或文化深邃，或市井鲜活。氛围营造将城市嵌入人的情感结构之中，使其可以被感知、被依恋，成为对居民有实在意义的地方。城市氛围在本质上决定了其特色风貌，以及一座城市在全球图景中如何定义自身，如何被识别和铭记。

城市亦如“镜中繁花”，它被无数媒介文本映现与书写，激发出丰饶的文化想象。如同花有千姿百态，城市亦在媒介文本之镜中映照出不同面貌，编织着岁月的索引。在电视剧《小巷人家》中，一条窄巷、一座小院以及两家人的故事，不仅映照出苏州、上海与广州三座城市的变迁，也见证了时代向前奔腾的昂扬姿态。《月亮与六便士》的歌曲诉说着平凡之躯于繁华都市中的拼搏与眼中的不灭光芒。媒介呈现中的各种城市故事，告诉我们，城市不仅是为之奋斗的理想，而且是生活的烟火日常与栖居家园。

城市同时是“交互界面”，它可互动、可沟通，也可以让我们参与其空间建构。在当代城市空间之中，交互界面已深度嵌入日常场景，随处可见的屏幕作为感知与行动的触点，给市民提供信息输入、编码与创造的媒介矩阵。城市从此不再仅是物理环境或被表征的内涵，更是能够由市民协力书写的媒介文本。城市漫游、社交媒体打卡，短视频创作、开源地图绘制、公共空间艺术创作等种种日常生活实践，都是以普通市民为主体，基于城市这一交互界面而展开的文化叙事。

最终，城市在数字化时代必将发展成万物互联、数据驱动、虚实交织的“智慧城市”。其基于数字媒介及其基础设施所构建的自动化都市空间，能够像人类一样思考与学习，具备信息收集、分析与决策的能力。它让承载历史底蕴的城市焕发现代生机，也使富含人文意义的城市更加美丽宜居。荣获2025世界智慧城市大奖·区域“场景驱动倡议大奖”的厦门“一网统管”项目，依托统一数字底座，实现了城市治理的高效率与精准化。它与其他智慧城市建设典范正合力绘制未来城市生活的蓝图。

作为文明容器的城市承载着文明在时间维度中的延续；氛围场域强调让每个城市以独特方式与人产生连接，而非千城一面的风格克隆；如镜中繁花般的城市，通过丰富多元的媒介表征“摇曳生姿”，浸润人们的精神文化生活；作为交互界面的城市，让我们从居民变为城市文明的积极建设者；智慧城市则旨在解决全维度的效率提升问题，让城市变得更高效、顺畅、美好和宜居。城市的高质量发展，在对这五种隐喻性意象的长期追求之中，将逐渐成形并最终实现。

文章为社会科学报“思想工坊”融媒体原创出品，原载于社会科学报第1974期第4版，未经允许禁止转载，文中内容仅代表作者观点，不代表本报立场。

本期责编：程鑫云

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