他是水浒中的废柴，金庸笔下却成武林霸主，五绝提到他都发抖

武侠迷都说“无金庸，不武侠”，金庸当年在武侠小说界的地位确实就像是他笔下的“剑魔”独孤求败一般，他在那片江湖中纵横数十载，是难逢敌手的，不过你可能不知道，金庸的创作，最初也是从借鉴开始的。

比如他在《金庸、池田大作对话录》中就提到过一句：“《水浒》众英雄向朝廷投降了，投降的结果十分悲惨。我学《水浒》写《书剑恩仇录》。”

（天龙三兄弟剧照）

所以在金庸的故事里，你甚至可以看到很多带有水浒元素的设定，而有一个角色的存在，是让金庸直接少写了一部作品。

一、不该被忽略的一段故事

金庸笔下最让人意难平的桥段是什么？

其实在笔者看来，并不是那些已经被写出来的桥段，诸如郭靖之死、萧峰之死，都能够被时间消解，而无法被消解的则是那些未被写明的故事，尤其是在金庸仙逝后，更是让金庸迷无比难受。

比如后天龙时代的故事。

其实当初把《天龙八部》读到结尾时，就有种感觉，只觉得这个故事结束得有些仓促，因为三位主角中，只有萧峰已经被写死，而段誉和虚竹尚处于当打之年，甚至以金庸赋予他们的人设来看，他们的未来可期。

金庸为何没把后天龙时代的故事写出来，甚至你若是读过“射雕三部曲”，就一定知道《天龙八部》与那三部曲的世界观是一致的，尤其是在新修版中，金庸特意加入了不少互动的设定。

（段誉、虚竹剧照）

比如黄蓉提到的这句：“三位好意，极为感谢，且坐下共饮几杯。想当年丐帮乔峰乔帮主在聚贤庄独战群雄，又以降龙二十八掌在少林寺前打得众魔头望风远遁，雁门关前逼迫契丹皇帝折箭为盟，不敢南侵，真是何等英雄。”

所以萧峰死后，段誉和虚竹又经历了什么，为何后世武林几乎没有关于他们的传说了？

甚至金庸直接让段誉遁入空门，灵鹫宫整个销声匿迹，显然这是不应该的，除非，后天龙时代出现了一位连他们也搞不定的魔头。

而这就不得不提到《水浒传》中的一个人物了。

二、《水浒传》中的废柴

前文提到金庸在自己的作品中引用了不少水浒元素，比如郭靖的祖先是那“赛仁贵”郭盛，丐帮长老用的是鲁智深的疯魔杖法等。

但那还不是全部，《水浒传》中还有一个废柴成了金庸笔下的武林霸主。

（水浒传剧照）

那废柴即是当时的皇帝宋徽宗。

《水浒传》的世道为何那么乱？为何朝廷里奸臣乱权，民间则是恶霸横行？还不是因为那皇帝无能吗？

宋徽宗有多可恶，从他调用安道全这事就能看出来。

书中是这么写的：“再说宋江分调兵将已了，回到秀州，计议进兵攻取杭州。忽听得东京有使命赍捧御酒赏赐到州。宋江引大小将校，迎接入城，谢恩已罢，作御酒公宴管待天使。饮酒中间，天使又将出太医院奏准，为上皇乍感小疾，索取神医安道全回京，驾前委用。降下圣旨，就令来取。宋江不敢阻当。次日，管待天使已了，就行起送安道全赴京。宋江等送出十里长亭饯行，安道全自同天使回京。”

这是人干的事儿吗？宋江带着众兄弟在前方奋战，自然难免会有伤病，而皇帝却因自己“乍感小疾”就要把安道全调回京城，从这里就不难看出，这家伙根本不在乎梁山好汉的死活，把行军打仗当成儿戏。

就这么一个废物当了皇帝，那世道若是不乱，反倒是稀奇事了。

不过这与金庸的小说有什么关系？

你还别说，金庸在自己的小说里还真就提到了宋徽宗。

三、金庸笔下武林霸主

《射雕英雄传》中，周伯通在桃花岛上与郭靖提起那《九阴真经》的来历时，就提到了北宋末年的一段往事。

（黄裳剧照）

说是：“周伯通道：‘咱们大宋以前有个皇帝，叫做徽宗。徽宗皇帝信的是道教，他于政和年间，遍搜普天下道家之书，雕版印行，一共有五千四百八十一卷，称为《万寿道藏》。皇帝委派刻书之人，叫做黄裳……’”

且不知徽宗皇帝研究这些道藏典籍是否也悟出了神功，只知道这个黄裳，也就是后来写出《九阴真经》的那位高人。

说是：“徽宗皇帝只信道教，他知道之后，便下了一道圣旨，要黄裳派兵去剿灭这些邪魔外道。不料明教的教徒之中，着实有不少武功高手，众教徒打起仗来又人人不怕死，不似官兵那么没用，打了几仗，黄裳带领的官兵大败。”

黄裳虽然败了，却也杀了明教不少法王、使者，而像是黄裳这样的人，徽宗手下不知道还有多少个，可想而知，当时的朝廷势力有多强。

（宋徽宗剧照）

就拿后来射雕时代，黄药师的弟子被一个名不见经传的石彦明给杀了，也能证明大内皇宫里高手如云。

至于洪七公把皇宫御膳房当自家厨房，那也只是说他有能力潜入皇宫，你看他敢不敢真的去挑战皇帝，那是没走到皇帝面前，就被皇宫中的高手围攻而死了。

后来《鹿鼎记》中的归辛树一家不就是这么死掉的吗？

可见金庸笔下的大内皇宫确实不是这些武林高手能碰瓷的，也正因为宋徽宗是个昏君，而后天龙时代又是属于他的时代，金庸没把那段故事写出来，也就成了情理之中的事。