痛心！日本掠夺中国多少文物？价值万亿！超100万件！

超过100万件！你没听错，超过100万件！这些文物的总价值，已经突破了一万亿人民币。

是的，这不是数字游戏，也不是写文章时,可以随便挂的字眼。那是我们的宝贝，是我们的记忆。可现在，它们依然静静躺在日本博物馆的展柜里，打着“国宝”的名号，接受着四面八方游客的膜拜。

你能想象吗？曾经属于我们祖先的智慧、艺术、血汗，现在却被别人拿来展示，拿来炫耀，理直气壮地说，“这是我们的文化”。你说，这让人怎么不生气？

日本虽然战败了，但却是侵华战争期间，抢掠中国文物与财物的获利者。

你知道我最不能忍的是什么吗？就是这些东西，放在他们的博物馆里，成了“日本国宝”。而我们，除了愤怒之外，能做什么呢？我们能做什么？想必也有不少人会说，“不就是文物嘛，过那么久了也没啥了不起的。”

日本搬走了西安供奉在武则天兴建的光宅寺里的如来三尊像

嗯，也许吧。可是，你不觉得，这些文物带着的是我们五千年文化的烙印吗？它们承载的是中华文明几千年的积淀，而它们被无辜地抢走了，像一个个历史的伤疤，永远不会消失。

被掠夺的青铜器

是啊，你可能会觉得，这些文物的事，怎么能和我们每个人的生活扯上关系？那它们的流失，到底意味着什么呢？它们背后，是一个民族的记忆，是整个文化的根基。

日本掠夺了中国北魏铜造镀金力士像

它们流失的每一秒，都是文化上不可逆的损失。你看现在，不管走到哪里，都有游客在参观这些所谓的“国宝”，感慨万千。只是，他们或许永远不知道，这些文物的真正归属。

我知道，有些人可能会说，“不是每个日本人都支持这种做法”。对，最近有些日本的进步人士，甚至一些大学生，确实在为文物的归还发声，他们也许并不认同政府的做法，试图通过抗议和呼吁改变现状。

但是，现实是怎么样的呢？他们的声音，政府听见了吗？没有。

至今，政府还装作没事，完全没有回应。

说实话，我不禁要问，难道这种情况，不就是赤裸裸的盗窃吗？难道这种抢走文化的行为，不是在明目张胆地告诉我们：“我们有权这么做”？

你可能会说，“文物归还的事这么复杂，能解决吗？”我不敢妄言，但我知道，光是沉默和无所作为，是绝对不能解决问题的。

这些被掠夺的珍宝，你知道多少？

《兰亭序》真迹

日本展出一件1300年前《兰亭序》，米芾认定为真迹

2019年，日本东京博物馆展出了一件《兰亭序》，名为“黄绢本”《兰亭序》，被认为是褚遂良真迹。

王羲之的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，是中国书法艺术的巅峰之作。它的真迹被视为国宝，历代珍藏。然而，在日本侵华期间，这件无价之宝被盗走，现藏于日本某博物馆，成为其“国宝”之一。

2023年，日本东京国立博物馆曾与台东区立书道博物馆联袂举办“王羲之与《兰亭序》”展览，展出了大量珍稀版本，包括“定武兰亭叙”中的吴炳本、独孤本等绝无仅有的孤本，有的甚至在中港台都无法看到。

曜变天目茶碗

曜变天目茶碗

南宋建窑传世孤品，被赞为“碗中宇宙”，光影似夜空星辉流转。全世界仅存三件，而这一件却成了日本静嘉堂文库的“日本国宝”之一。

螺钿紫檀五弦琵琶

螺钿紫檀五弦琵琶

唐代唯五弦琵琶，镶嵌华美，技艺与审美的极致体现。仅此一件传世，却被视为日本宫内厅“御物”。

猛虎食人卣

这是一件商代晚期青铜礼器，“虎食人卣”造型独特：一只老虎将人含于口中，形象既震撼又耐人寻味。据学者推测亦有“虎与人交配”等多种解释，但无论其寓意如何，都展现出当时青铜工艺的高超技巧。

目前，全世界已知仅存两件，一件收藏于日本泉屋博古馆，另一件则在法国

清代玛瑙石榴一对

这件对石榴雕件为清代玉雕中的精工杰作，材料选用玛瑙，雕刻之精美堪称中国玉雕艺术之极致。如今收藏于东京国立博物馆。它不仅工艺细腻，更象征着文化与历史变迁中的情绪与价值，被视为清代工艺美学的典范。

北京猿人头盖骨

“北京人”这一中国直立人代表性的化石，最早出土于1929至1936年间的周口店遗址，包括完整的头盖骨及多块颅骨碎片等，共代表40余个个体。

这些极具科研价值的化石在日本侵华战争期间流失海外，成为全球古人类研究的重要悲痛遗失之一。

北魏石雕菩萨头部

这件石刻出自北魏时期的龙门石窟，是典型的北魏佛像造型风格。

佛像面相清秀，头部高髻、配戴宝冠，肩部衣纹和面部表现已由早期的枯拙僵硬，逐渐向汉化、细腻转变，展现佛教艺术从西域风格向“中国化”的演进轨迹。

这尊菩萨头部雕刻保存完好，神情安详，是北魏佛教艺术精湛技艺的真实写照。

它们流失海外，带来的不仅仅是文物的物理距离，更是文化、记忆与身份的裂缝。

这些文物，不应只是文化的“展览品”。它们承载着画家、匠人、书圣的灵魂，是中华文明深情的书写。每一件从祖国流失的文物，都是我们文化记忆的缺口，是无声的控诉，是历史的伤疤，刻在心中，无法抹去。

愿那些“静静躺在日本博物馆中的文物”，有一天能在命运的召唤下，跨越国界回到它们真正的归属之地。不再只是被膜拜的“展品”，而是活生生连接我们血脉与文明的文脉。

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