“简读中国——中国出土简牍展”在省博精彩亮相

湖北省博物馆南馆四楼今天人挤人，排队进馆的队伍绕了好几圈。

展厅里有站着的、蹲着的、拍照的，咔嚓声一直不断，讲解员在玻璃柜旁一遍遍把同样的话说给不同的人听。展览叫“简读中国—中国出土简牍展”，在2025年10月28日开幕，这几天成了城里最热的文化去处之一。人多得像赶场，门口安保不停指挥，工作人员要控制入场人数，参观时间也被限定着，目的是既让更多人看见，也尽量保护这些老东西不被折腾坏。

走近展柜，能看清木牍和竹简上的字，墨痕、刻痕、还有缝合用的小孔都还在。不同年龄层的人都来了：有专门来“打卡”的年轻人，拿着手机找角度；有带孩子的父母，孩子拿着馆里发的小册子学认字；退休老人手里攥着导览单，慢慢对着展品比对；学生们一边照相一边记笔记。有人盯着某一片简牍半天，像在找什么细节；有人低声跟朋友讨论，讨论方式像是在读一本古老的教科书。讲解员会提醒别用闪光灯、别贴近玻璃，但规则很难完全约束人群，很多人还是对着展品连拍好几张。

展品时间跨度大，从战国穿到三国，最终到汉代。馆里把东西按年代铺开：曾侯乙墓出土的竹简、战国楚简、睡虎地的秦简、里耶秦简、敦煌悬泉出土的汉简，还有三国的吴简、晋简。策展的人把这些按时间顺序倒着摆：入口放吴晋，往里逐步回溯到秦楚，再到更早的曾侯乙墓材料，走进去像往回翻历史册。比较吸引人的几件有里耶秦简里的《九九表》和睡虎地秦简里《封诊式》里被标注的“穴盗”段。这两件都放在显眼位置，旁边有放大图和现代汉字对照，省得普通观众看着一堆刻字发愣。

细看这些简牍，你会发现材质和保存状态差很多。里耶的木牍切面挺规矩，字迹黑得均匀；睡虎地的竹简能看到竹节和天然纹理，字写得细而密；敦煌悬泉出土的汉简因为长年在干燥的沙土里，保存方式跟墓葬里头的不一样，笔意也透着汉代的风格。展柜里的说明写了每件器物的大致出土地和发现时间，但没有把所有学术争议都摊开来晾着，主要让普通观众能看懂文字的外观和段落走向。有人看到《九九表》会心一笑，觉得古人的教学也挺接地气；也有人盯着“穴盗”这个词琢磨，觉得像侦探小说的章节标题。

有些展品是从墓里直接挖出来的，像曾侯乙墓这些随葬文书；有些是河滩或沙漠的干层里被风沙覆盖而保存下来，比如敦煌的悬泉遗址。出土后并不是一拿出来就能上展柜，得经过一套专业流程：先清理表面泥土，再做拼接、上保护剂，必要时用透气材料包裹。修复工作特别耗时间，修复人员说竹简黏合时得一格一格对齐，用放大镜看，每格错位可能就把一句话的意思变了。为了确保运输和展出安全，博物馆提前几个月就做了测光和包装运输试验，这种幕后工作大多不为观众所见，但决定了展品能否安全到场。

这次展览不是一个馆的独角戏，而是多家单位合作的结果。不同出土地、不同单位的文物要集中到一处，需要走签借手续、买保险、统一运输和保管标准。策展团队花了很多时间比对文献，把同一时期不同地域的文字并排摆放，让人看出用词、法令、医术术语或书写格式的差异。展览期间还安排了几场专家讲座和公开导览，讲座内容比柜子上的标签更深入，现场有人会问字词释义，专家往往能就某个字展开讲很长时间。

来参观的人出发点不一样。有的是带着学术目的来的，带着放大镜或拍照设备；有的是纯粹想看看古物的；也有父母带着孩子来当一次“不太正式的历史课”。看到一个小孩拿着馆里发的册子对着竹简学念，旁边的学者就笑着指点几句；又看到研究生拿着笔记本对着展柜拍特写，像是在做田野工作。拍照在现场挺普遍，馆方在入口处特别提示可以拍但不能用闪光灯，出于对文物的尊重。

媒体也帮了忙。湖北日报客户端有现场图集和文字报道，配了几张特写和简单导览信息，没去现场的人能通过这些图文了解展况。社交平台上出现不少短视频，这些短片带动了更多人来现场打卡。受欢迎程度让博物馆临时延长了开放时段，还增加了导览的场次，方便不同时间段来的观众都能听到讲解。

展厅里灯光调得不亮，玻璃后头的文字会反出一点光斑，参观者的脚步声、讲解员的提醒和相机的咔嚓声混在一起。有人在出口处拿着展览图录，书页还在翻；有人走到门口前停下，回头再看一眼展柜里的竹简才离开。一个年纪大的观众站在睡虎地展柜前扶着展杆看了好一阵，低声对旁人说：“文字跟我们现在的字很不一样，读着像听老一辈讲故事。”这句话在嘈杂里显得很安静，像是把展览带回了生活的某个角落。