古籍里的重阳节传说

汝南桓景，随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九日，汝家中当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：“此可代也。”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。

——《续齐谐记》

庄子《逍遥游》有言：“《齐谐》者，志怪者也。”《续齐谐记》书名便来自于此，是一部志怪小说集，是由南北朝时期，南梁文史学家吴均编纂。

吴均（469年～520年），字叔庠（xiáng），吴兴故鄣（今浙江省安吉县）人。生于南朝刘宋明帝泰始五年（469年），卒于南朝梁武帝普通元年（520年）。家世微寒，但好学有俊才。吴兴太守柳恽爱其才，荐于梁武帝，受到赏识，著《齐春秋》《通史》等文史书籍。

《梁书·列传 卷四十九·吴均传》：沈约尝见均文，颇相称赏。…均文体清拔有古气，好事者或效之，谓为“吴均体”。

《齐谐记》“桓景避灾”一节中，关于九月九日登高、饮酒、插茱萸的记载，是“重阳节”起源传说之一。

费长房为东汉方士，汝南人（今河南省驻马店市平舆县射桥镇古城村，明清时期隶属于汝宁府附郭汝阳县，后避讳雍正名讳改汝宁县，民国改名汝南县，1951年重新设立平舆县。），曾为市掾（shì yuàn。意思是管理市场的官员）。

传说从壶公入山学仙，未成辞归。能医重病，鞭笞百鬼，驱使社公。一日之间，人见其在千里之外者数处，因称其有缩地术。后因失其符，为众鬼所杀。

《后汉书·卷八十二下·方术列传第七十二下》，古方志中皆有记其事。

嘉庆元年《嘉庆汝宁府志·卷二十·仙释》

1934年（民国23年）《民国汝阳县志·卷之九下·仙释》

可见，九月九登高饮酒之风俗，至少在汉时应已有之。

由西汉经学家刘歆著,东晋道学家葛洪辑抄，《西京杂记·卷第三》：

戚夫人侍儿贾佩蘭，后出为扶风人叚（xiá）儒妻。说在宫内时，见戚夫人侍高帝，尝以赵王如意为言。而高祖思之，几半日不言，叹息凄怆（qīchuàng）而未知其术，辄使夫人击筑，高祖歌《大风诗》以和之。

又说在宫内时，尝以弦啻（chì）歌舞相欢娱，竞为妖服以趣良时（争相穿着华丽的服饰迎接佳节）。

十月十五日，共入灵女庙，以豚（tún）黍乐（取悦）神，吹笛击筑，歌上灵之曲。既而相与连臂，踏地为节，歌赤凤凰来。

至七月七日，临百子池，作于阗（tián）乐。乐毕，以五色缕相羁，谓为“相连爱”。

八月四日，出雕房北户，竹下围棋，胜者终年有福，负者终年疾病，取丝缕就北辰星，求长命，乃免。

九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。菊花舒时，并采茎叶，杂黍米酿之。至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。

正月上辰，出池边盥濯（guàn zhuó），食蓬饵，以袚（fú，除灾求福的祭祀）妖邪。

三月上巳，张乐于流水。

如此终岁焉。

戚夫人死，侍儿皆复为民妻也。

九九重阳，文脉悠长，起于何时难以详知，但其风俗传承不息。岁岁重阳，今又重阳，值此佳节（2025年10月29日，重阳节），登高远望正当时。