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特斯拉的老板,最近春风得意的世界首富马斯克,正面临着舆论的风口!
之前怒喷美国总统特朗普后,被人警告了一下,现在变得老实了。但有个私人话题的流量,却是一直居高不下!
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格莱姆斯,本名克莱尔·布歇,世界首富埃隆·马斯克的前女友,最近就在自己脸上演了这么一出!她为自己脸上新增的纹身准备了将近十年。这组贯穿太阳穴、左眉和眼周的圆形疤痕状图案,在她看来,蕴含着“真正的美感”,是一种精致度与创新性的表达。
然而网络上,无数人将其比作“金钱癣”,一种令人不适的真菌感染。还有些人干脆表示,这看起来更像是睡觉没睡好,脸上压出来的印子。她眼中的十年心血,成了旁人眼中的一场笑话。
这种评论,贯穿着她与马斯克的复杂关系,甚至渗透进了她作为母亲的私人生活。
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格莱姆斯的身体,早已是她用来书写艺术的画。她将身体改造视为美学实践,试图传递超越常规的理念。但这些用血肉写的“密语”,一旦进入公共传播的领域,就会终沦为一个非黑即白的争议话题。
在此之前,她那覆盖了整个后背的白墨纹身,就曾掀起过类似的波澜。她诗意地将其命名为“美丽的外星人伤疤”,并宣称是借助“外星电脑大脑”协同创作的杰作。整个过程让她痛苦不堪。
公众对这片“外星伤疤”的解读再次陷入两极。有人觉得那不过是一堆“随意划出的痕迹”,杂乱无章。而另一部分人则惊叹其为“杰出的艺术品”。你看,无论是脸上精心的设计,还是背后痛苦的创作,最终都落入了同样的结局。
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精巧的圆形疤痕被比作皮肤病和睡痕,而耗费巨大心力的背部图腾则被看成儿童涂鸦。这种跨越作品的、持续性的误解,深刻地揭示了大众审美与她个人先锋探索之间那道难以逾越的鸿沟。
就连那些善意的评价也未能真正触及其核心。粉丝们称赞她“很酷”,或者夸奖这种设计“含蓄”、“品味出众”。
但这些褒奖与那些嘲讽一样,都停留在了“好看或难看”的浅层判断上,完全忽略了她所强调的、关于纹身艺术复兴的理念。
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她与埃隆·马斯克的关系,本身就是充满了矛盾的“作品”。这段关系从思想上的高度契合,一步步演变为法律文件上的对立,既是她创作灵感的源泉,也成为了她个人困境的超级放大器。
一切始于一个关于人工智能的冷门玩笑。他们在社交媒体上因为这个共同的笑点而相识,仿佛找到了智识上的共生体。2018年5月的首次公开亮相,让世界认识了这位科技巨头身边特立独行的女伴。
马斯克曾不吝赞美之词,形容她拥有“狂野的精灵艺术创造力”和“高度紧张的职业道德”。而格莱姆斯也一度扮演着马斯克忠实的捍卫者角色,为他的巨额财富和商业行为公开辩护,甚至表达了愿意与他一同前往火星殖民的终极愿望。他们看起来就像一对完美的思想共同体。
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然而现实总比理想骨感。这段从2018年到2023年间分分合合的关系,充满了不确定性。2021年的一次分手,马斯克给出的理由是工作需要让他们两地分居。这种精神上的亲密与物理上的疏离,为他们最终的决裂埋下了伏笔。
格莱姆斯在2023年9月率先在加州就子女抚养权问题起诉马斯克,而马斯克则迅速在德克萨斯州提起反诉,要求获得孩子的监护权。曾经的灵魂伴侣,如今在两个州的法庭上针锋相对。
即便在打官司,他们之间依然有着三个孩子的联结,第一个孩子出生于2020年5月。这种“分手后再生娃”的状态,本身就是一种超越常规逻辑、难以被世俗理解的关系。
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作为一个艺术家,格莱姆斯在公共领域展现出了强大的议题掌控力和讽刺能力。但在处理切身的家庭危机时,这种控制力却显得如此苍白无力。最终,她被迫将最私密的家庭求助,变成了一场公开的、被动的、近乎绝望的信息发布。
在她的专辑《人造天使》封面上,我们能看到一个作为艺术家的、充满“控场”野心的格莱姆斯。她有意识地将各种充满争议的符号并置:比如已故极右翼媒体人查理·柯克的纪念币图片,以及一句“格莱姆斯正身处其尴尬的法西斯时期”的自嘲式语录。
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这种行为无疑引发了强烈的反对和批评,但她的辩护是,这是一种讽刺手法,意在评论和反映网络狂热现象。这显示了她试图通过复杂、挑衅的“编码”,来驾驭和解构公共话题的强大自信。她在慈善晚会上以金属面具、奇装异服配长剑的知名造型,同样是这种艺术人格的延伸。
然而,当艺术家的外壳被剥去,露出母亲的内核时,一切都变了。今年2月,她在社交媒体上就孩子的“医疗危机”,公开向马斯克喊话求助。
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她在喊话中,被迫向全世界披露,自己所有私人的联系方式——短信、电话、邮件——都已失效,马斯克甚至缺席了重要的会议。这不再是艺术的讽喻,而是现实权力关系中的彻底失控和无助。
她的控诉变得极其直白和痛苦,指责马斯克不仅阻止她接触孩子,甚至不让孩子们去探望病危的外祖母。艺术作品里那种对“尴尬的法西斯时期”的复杂自嘲,在赤裸裸的家庭危机面前不堪一击。她最终只能选择最原始、最大声的公共“解码”方式——直接在全世界面前喊话,因为私下的“编码”系统,已经彻底失灵了。
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格莱姆斯的困境是立体而深刻的:她的身体艺术被持续误读,她那段本就非传统的亲密关系彻底无法被定义,而她母亲的身份,则将她彻底推向了公共求助的舞台。在她生活的每一个重要场域,都在激烈地上演着“编码”与“解码”的永恒冲突。
最终,她的故事早已超越了名人八卦的范畴。它更像一个关于前卫艺术家在数字媒体时代如何生存的深刻寓言。当一个人的一切——身体、爱情、家庭——都变成了可供公众随意消费和解读的文本时,艺术家是否还能保有自己表达的本意?或许,被误解本身,就成了她最无法挣脱、也最伟大的“作品”。
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