《向宗彦传》第十八章 湘西的我89

《向宗彦传》第十八章 湘西的我89『原创』

89

我对大自然的热爱近乎痴迷，无论是广袤无垠的山川湖海，还是庭院角落的一抹绿意，都能让我沉醉其中。

曾在日记上数次写下 “清风高谊，天地精神” 八个字，见哥看后赞赏有加，也曾几次从多方面阐述“清风高谊，天地精神” ，刊发在报纸上。可生活却未如我愿，为我编织出理想的自然画卷。直到大学毕业后，在家乡施溪村短暂工作的那段时光，让我邂逅了真正的自然之美与人间温情。

施溪村位于龙池坪上游，那里有条同名的溪水 —— 施溪，一路喧哗，在施溪口汇入清水河。

我对方位不敏感却能清晰记得施溪蜿蜒的模样，只因那段在施溪的岁月，是我生命中最快乐、最难忘的时光。

我和同事曾前往施溪上游拜访一位守林老人，他的年龄和性格，都像我的外公。

沿着施溪而上，不知不觉间，道路已隐没在山谷之中。山谷里静谧得时间都似乎静止了，偶尔传来几声清脆的鸟鸣，更添几分空寂和神秘。

两岸不时有水流倾泻而下，如同一条条白色的丝带，轻盈地落入施溪，激起簇簇浪花。

抬眼望去，高处的山峰全是大自然精心雕琢的艺术品，色彩俊美，形态争奇，有的像利剑直插云霄，有的似巨人静静伫立。树木与藤蔓相互缠绕，肆意生长，展现出极强的生命力。

崖边石壁和被水流冲刷过的石缝里，无数兰萱悄然绽放，娴静、优雅的姿态，宛如仙子，诠释了 “空谷幽兰” 的意境，淡雅的芬芳，随着微风飘散在山谷间，沁人心脾。

越往上游走，溪水愈发湍急，浪花不停地拍打着岸边的石头，发出 “哗哗” 的声响。脚下的道路也变得愈发崎岖，布满了大大小小的石块。欣赏景色的闲情逸致消失得无影无踪，每一步都变得艰难而沉重，只能专注于赶路，在蜿蜒的山间小道上艰难上行。

就这样又走了一个多时辰，戛然间，峡谷放宽，视野变得开阔起来，眼前出现了无数石级。石级极为宽敞，中间五六米宽的地方干爽整洁，可供人行走，两边各三四米宽的区域水流潺潺，清澈的溪水顺着石级流淌而下，形成了独特的景观。

我们一步一步地往上攀登，口中喘着粗气，汗水湿透了衣衫。“加油，就快到了！”同事之间相互鼓励。

终于，我们登上了高处。石坪上，一座很大的木屋映入眼帘，这里便是守林阿公阿婆的家。

阿公七十多岁的模样，神态矍铄，眼神中透着坚毅与慈祥。阿婆六十来岁，笑容满面，热情地迎了上来。

阿婆告诉我们，儿女们都在山外工作，生活不错，多次想接老两口出去享福，但林场找不到合适的人接替，再加上他们习惯了这里的生活，舍不得这片朝夕相处的山林，便一直坚守在此。

阿公每天两次登上高处的瞭望台，每次在那里瞭望半个小时。他笑着说：“漫山的林子，绿茫茫的一片，好看得很呐！”

好奇的我们跟着阿公一同前往。路途遥远得仿佛没有尽头，不停地爬山，翻过一座又一座山头，累得双腿像灌了铅似的。好不容易到了一座很高的峰头上，还要继续攀登原木搭建的瞭望塔。每向上爬一步，都要紧紧抓住粗糙的木梯，生怕一个不小心失足滑落。

终于登上瞭望塔，居高临下，俯瞰林海，方才感受到大自然的磅礴气势。大山的幽和深消失不见了，取而代之的是旷和远。乍一看，绿色的波浪仿佛凝固了一般，无比宏大、无比缓慢，好似历经几百年才会轻轻动荡一次，可仔细观察，每一片树叶、每一根树枝都在微风中轻轻摇曳，处处充满生机与活力。

我的目光在绿色的海洋中穿梭，时而收回，时而放远，别生一番难以言喻的情怀，仿佛与天地万山融为一体，所有的烦恼和疲惫都烟消云散了。

阿公指说远方某个地方，说道：“看，那边就是林场的房子，现在都空着，只有植树季节，大伙才会过来。每当有人走到这儿，我和你阿婆就会做饭、烧水，热热闹闹的，跟过节似的！”

听着阿公的话，我心中感慨万千。阿公每天要爬上来两次，每次瞭望半个小时。说起来轻松，阿公得付出多少体力啊。

在这个鲜有人愿意来工作的地方，阿公阿婆日复一日、年复一年的默默守护着这片山林，这份执着与奉献，怎能不让人肃然起敬？

我去拜访阿公，其实是为了给他送电池。在施溪工作的短暂日子里，我老人赠送过多次电池。电池虽小，承载着我对阿公阿婆的敬意与关怀。

离开施溪后，每当夜深人静，我的思绪总会飘回那个山谷，想起阿公阿婆和蔼的笑容，想起那片郁郁葱葱的林海。

我默默地在心中为老人祝福，愿老人的福气如同那永远鲜活的施溪，源源不断，长长久久。

在龙池坪和莲花池以及施溪的山间，木叶不仅是寻常的叶片，更是灵动的乐器，能演奏出炽热的情感与生活的诗意。

山中的小伙儿个个都是吹奏木叶的行家，指尖轻捻，唇齿轻启，不同的木叶发出千变万化的声音，清脆如林间鸟鸣，婉转似溪水流淌，每一个音符都在表达不同的意思。

山中流传着这样一首山歌：“山上木叶烂成堆，只因小郎不会吹，几时吹得木叶叫，只用木叶不用媒……”

质朴的歌词，是恨自己不会吹的，期望努力练习，吹得好时，引来漂亮的阿妹。少年的羞涩与憧憬，将不会吹奏木叶的懊恼，渴望借此吸引姑娘青睐的心思展露无遗。

可实际上，清水河边，酉水岸边的小伙儿，哪个不是木叶吹奏的高手？哪个又不会借着一支支谦虚的情歌，用婉转的曲调讨阿妹的欢心？

就算真有初学时懵懂的，在每日上山劳作、下田耕耘的路上，跟着伙伴们边走边吹，耳濡目染间，很快便能吹出悠扬婉转、悦耳动听的乐音了。

技艺娴熟的吹奏者，更是将木叶当作自娱自乐的宝贝。在山上耕作、砍柴割草的间隙，精心挑选一片新鲜油光的硬叶，指尖轻夹，放在唇边。刹那间，洪亮而婉转的乐声便在山间回荡，那声音仿佛带着山野的灵气，情感的韵脚，与风声、鸟鸣交织，为寂静的山林增添无尽的生机与活力。

若能遇上专门比赛木叶吹奏水平的晚会，那更是一场山间艺术盛宴了。

记得有一年春季，细雨如丝，如雾似纱般笼罩着群山，我和同伴怀着期待，去 “走赏” 一场别具风情的摆手舞会。

来到小广场，眼前的景象让人震撼。人如潮涌，围得密密层层，欢声笑语此起彼伏。不仅广场上挤满了人，就连四周的山崖间、楼顶上，也站满了兴致勃勃的观众，他们身着五彩斑斓的民族服饰，远远望去，如同绚丽的花海点缀在青山之间，壮观的场面，让各地赶来的来宾都为之倾倒。

悠扬的芦笙曲如潺潺溪流，与清纯的《木叶情歌》相互交融，飞旋在青山环抱的广场上空，身着民族服饰的男女老少，轮番结队走进广场中心，翩然起舞。

乐曲的旋律如同变幻莫测的精灵，时徐时疾，舞者的身姿也随之变化万千。

当乐曲缠绵婉转，恰似恋人在耳边轻声呢喃，情意绵绵，舞者的身姿也变得妙曼舒缓，举手投足柔美优雅，仿佛微风拂过的柳枝，当乐曲粗犷欢快，好似田间劳作时的号子，充满力量，舞者的动作瞬间变得洒脱奔放，每一个舞步都带着蓬勃的朝气，似骏马在草原上驰骋。

忽而鼓声大作，如雷霆万钧，似急流奔涌，舞蹈队列瞬间化作威武的战阵，舞者们身姿矫健，动作雄壮遒劲，气势仿佛能撼动天地，让人热血沸腾。

摆手舞以独特的摆手动作为核心，从 “单摆” 的轻盈灵动，到 “双摆” 的舒展大气，再到 “回旋摆” 的飘逸洒脱，衍生出无数优美的舞姿。

舞者通过肢体语言，生动地演绎着生活中的点点滴滴：

时而化身跋山涉水的旅人，展现旅途的艰辛与坚毅，时而变成渔猎耕牧的劳动者，活灵活现地呈示劳作的场景，时而化作沉浸在爱河中的恋人，以舞姿诉说缠绵悱恻的情话，时而则是英勇无畏的战士，重现激烈的沙场拼搏。

他们的每一个动作都饱含着情感，每一个姿态都诉说着故事。

男女老少边舞边唱，歌声嘹亮而质朴。既有颂扬祖先创业、征战功绩的祭歌，庄重而激昂的旋律，将人们带回波澜壮阔的史中岁月，更多的是即兴发挥的山歌，词语直白而真挚，旋律粗犷而豪放。

赞美劳动的山歌唱道：“‘薅草布谷’声声叫，阳春薅草汗水浇，春播夏锄多辛苦，收秋时节呵呵笑。”

短短几句，将农民辛勤劳作的场景与丰收的喜悦刻画得淋漓尽致。

表白情爱的山歌充满浪漫与深情：“隔山望姐砍柴烧，柴也难砍山也高，心想帮姐砍几捆，只恨沟深没架桥。”

将小伙子对姑娘的爱慕之情，以质朴的语言娓娓道来。

广为传唱的《木叶情歌》，更是大胆热烈，姑娘用爽朗的歌声鼓动心上人吹奏树叶，以曲定情，还辛辣地嘲讽了婚嫁凭媒的陈规：“高山种荞哪用灰，哥妹相爱哪用媒，要得灰来荞要倒，要得媒来惹是非。”

那欢快的节奏与叛逆的歌词，唱出了年轻人对自由爱情的向往与追求。

夜幕降临，广场上的气氛愈发浓烈。人们手拉手，组成一个个圆圈，跳起欢快的摆手群舞。绚丽的服饰在夜色中闪烁，兴奋的笑容在灯光下绽放，奔放的乐曲如火焰般点燃了每个人的情怀，欢快的舞步让空气都随之振动。

围观的宾客们被浓烈的狂欢气氛所感染，情不自禁地加入舞蹈的队伍。尽管他们的舞姿略显笨拙，不时引得周围人发出阵阵笑声，但主人热情满满，耐心指点示范，教宾客摆手举足。

一时间，欢笑声、歌声、乐曲声交织在一起，不同的语言、不同的面孔，以同样的欢乐与热情，融汇成温馨动人的场景，让山间的夜晚变得温暖而美好。

向宗彦传

李玉娟 任见 著

本书简介

战火纷飞的五代十国，传奇人物向宗彦的生命波澜壮阔。本书情节跌宕起伏，既有金戈铁马的战争追溯，也有细腻生动的情感刻画，再现五代十国的动荡与变迁和向宗彦热烈精彩的非凡活剧，描述了艰险重重的湘西民族融合即“溪州铜柱”的产生过程和辰州莲花池古山寨“历史村落”的发展变迁。全书结构奇崛，文笔优美，以“题材惟一”“故事惟一”“文创惟一”成就佳作，值得阅读和收藏。

上下册合计380千字，2006冬月初成，2010秋月修订，2012春月改定。

历史之声

第一章 头角辉光

宗祠西厢房的檀木架上，十九幅描金诰命卷轴层层叠放。

从武周御史中丞的直言，到开元江南巡抚的水利功绩，每卷都刻着铿锵谏言。

东厢房樟木书橱中，十二部诗文集静卧，政论如剑，诗篇似画，墨迹历久弥坚。

《谏争图》中曾祖父怒目持笏，风过画动，似有谏言破空，惊起梁间燕雀。

垂髫之龄的向宗彦，踩银杏叶，行蹒跚步。檐角风铃伴奏，墨香与檀香交织成文化呼吸。

第二章 奔赴战火

鄱阳湖晨雾如纱，向氏船队破浪前行。向宗彦立船头，玄色战袍猎猎，腰间长剑与晨风相和。船舱内，裹伤白绫堆成山，金创药气既振奋又忧伤。

老船工望着血色云霞：“公子这是往虎口里送！”

向宗彦扬鞭指残月：“叔父死守七日，英雄壮志岂惧虎口！”

三日后抵虔州，江风裹寒意，玄甲映晨光。他忆起叔父影响，习演兵法骑射，今番驰援，既是检验，亦是淬炼。

第三章 高门试玉

暮春张府后园，张艾妹持《诗经》而来，白棠别发间。

小侍女逗趣：“雎鸠比锦鲤懂风情？”

她红耳尖，却侃侃而论：“雎鸠雌雄相随，本是自然真情，何须礼教捆缚？”

向宗彦肃然道：“妹妹所言，令我受教。古人取雌雄相和之意，确胜牵强附会。”

她展颜笑说：“《诗》本心声，‘关雎’妙在朦胧 —— 君子隔苇望淑女，千年后我们说‘关雎’，皆是朦胧之美。”

第四章 险途茶使

船队入长江，狂风骤起，主船偏舵卡死。周匡正抓撬杠跃江，凭水师经验摸索，终将舵叶撬开。误入南唐竹签阵，郑弘毅急令放帆减速，众水手奋力划桨，转出危途。

傍晚七船搁浅浅滩，他集十余船工撑篙，号子声中挪船出滩。夜静，惟闻喘息。次日冰雹如拳，砸船板砰砰作响。

向宗彦令靠岸，周匡正急呼：“江岸陡峭，抛锚更险！”

话音落处，狂风掀动副船，十九岁船工抓桅缆自救，众人惊出冷汗。

第五章 洛城厚待

洛阳天街，隋帝规划暗合星象，唐时更成繁华纽带。上元节张灯结彩，商贾云集，丝绸茶叶与域外香料交汇。

冯道指向天津桥南：“武周时，李昭德、阎知微皆殒命于此。”

向宗彦震撼：“权力场竟如此酷烈。”

冯道叹：“天街既是盛世舞台，亦是权力祭坛。”

走上天津桥，二人共鸣：它承载隋风唐韵，见证繁华与血腥，终是文明融汇的见证者。

第六章 焕然潭州

马殷凝视潭州民居，决意扩建都城。青铜编钟鸣，工匠云集。湘江商船载木，号子与江声交织；城外窑火昼夜不息，工匠摔泥制瓦，汗珠凝霜。

金秋十月，十六里新城墙崛起，青砖包夯土，高逾三丈。朝阳下城门开启，贩夫走卒、文人墨客赞叹不绝。河道如带，画舫穿梭；街道齐整，官署商区分明。

马殷宴群臣，高郁展开黄绫：“设长沙府，辖二十九州，立六部，仿中原建制。”

向宗彦立于班列，新赐玉带泛光，深知潭州正焕新生。

第七章 五溪英豪

五溪山民，源溯远古巫咸，秦汉时拒汉廷，魏晋融流民。唐设羁縻州，彭瑊父子经营溪州，至彭士愁已辖二十余州。

马希范改怀柔为苛税，山民不堪，彭士愁借后蜀支持反楚，天福四年八月，率万兵攻辰、澧二州，焚镇掠民。

拓跋恒谏马希范：“先平后抚。” 刘勍、廖匡齐、向宗彦率军迎战。

向宗彦请战：“我为武安军衙前使，或可劝降，免生灵涂炭。”

第八章 沅水逆旅

沅江回流石段，明滩暗礁密布，风势诡谲。向宗彦望老艄公掌舵，叹：“兵书未载此等险。”

忽闻惊呼，三艘漕船撞礁倾覆，军械粮草沉江。廖匡齐跃水救卒，呛水仍挥手：“靠岸！”

申牌时分，船队泊天然港汊，结筏成营。当地百姓送热粥：“马大王通商路，才有今日温饱。” 向宗彦接过，知民心是最稳船锚。

夜宿船阵，渔人老周赠朱砂：“洒船头，避水鬼。”

向宗彦望着江面，明白沅水险，不及人心叵测。

第九章 辰澧攻守

辰州城头，田好汉督战，礌石箭雨倾泻。南楚军蚁附攻城，廖匡齐持长枪登云梯，枪尖破敌喉，血溅甲胄。城头滚油泼下，士兵惨叫坠落，廖将军臂受创仍冲锋。

向宗彦观战局，对刘勍道：“夜袭东南角，彼处火区有隙。”

三更，三百死士泅水登岸，燃火箭射城。火借风势蔓延，田好汉救火忙，东门防务松动。廖匡齐、向宗彦分兵杀入，巷战惨烈，血染红石板。

田好汉率残部遁往码头，辰州终破。刘勍望城头楚旗，忽觉箭囊沉重。

第十章 乌龙僵持

九龙墩山道如九龙蜿蜒，每段皆有陷阱。南楚军攻至第三哨寨，滚木礌石如银河倒泻，士兵坠崖，血溅嫩叶。

刘勍掷头盔，灌酒叹：“楚王催‘克期平乱’，可这山……”

向宗彦捡带血箭镞，其上图腾狰狞：“硬拼无谓。彭士愁恃险，却缺粮草。不如围而不攻，待其自溃。”

雨雾中，双方僵持。南楚军营瘟疫蔓延，药石难阻减员。

刘勍终下令：“退往天门县，整兵再图。”

大军撤时，向宗彦回望九龙墩，知此退非怯，乃为久战之计。

第十一章 春雨鏖兵

雨雾锁乌龙，彭士愁骑兵突袭楚营。五溪山兵如鬼魅，毒箭啸叫，楚兵惨叫不绝。

向宗彦令缩营固守，亲率精锐夜袭敌巢。三更，三百死士分三路：一路纵火，一路冲杀，一路接应。火光冲天，山兵溃乱。

向宗彦挥剑斩将，却见尸横遍野，忽生悲悯。黎明，楚营暂安，他对刘勍道：“战损惨重，不如议和。”

刘勍沉默，终点头。春雨洗战场，血水入泥，向宗彦悟曰：胜利若以白骨堆砌，纵胜亦悲。

第十二章 和平会商

湘仲驿站，向宗彦展《复溪州铜柱记》，彭师暠指尖摩挲纸角：“‘渐为边患’句，刺耳。”

向宗彦释曰：“实录方显诚意。”

谈及铸柱，彭师暠蹙眉：“工银八千两，五溪难承。”

向宗彦笑：“各担其半。柱成，五溪工匠名刻柱基，此非施舍，乃万世功业。”

暮色中，彭师暠割发系纸，向宗彦解玉佩压之。“五溪契约见血发，楚人物信见玉心。”

江风穿窗，似传刘禹锡竹枝词：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”

第十三章 精铜成柱

御龙寨冶场，二十六座土炉如铜狮蹲伏。彭士愁掌坩桶，向宗彦执木杖，铜汁赤白如火龙入范。开范时，柱声如磬，余韵绕谷。

七月望日，基座、顶盖铸就，楚王赐万枚 “乾封泉宝” 藏柱中。

巫师祭三牲，老錾匠落第一凿，铜声清越。

向宗彦记：“天福五年秋，铜柱始镌，吾心惴惴如悬丝。”

他知此柱非镇物，实乃桥跨楚溪，纽连今古，让刀兵化玉帛。

第十四章 辰州莲花

莲花池山寨，依形就势，山如莲开，寨墙半卷半舒。主街青石铺就，两侧沟渠通山涧。

互市滩上，苗妇售茶蜜，汉商列绢布，盐堆似雪。

向宗彦立寨门，望苗汉兵共守：前排藤甲持镰，后排铁甲执戟。内宅 “怀柔” 匾下，地图标酉水苗寨，朱砂圈示兵力所及。

张文卿问：“苗汉如何相安？”

向宗彦答：“互教技艺，通婚赠镜，不分族属，只论心诚。”

山风拂铜铃，似唱和谐歌。

第十五章 雪原拼杀

辰州莲花池夏夜，风带潮湿腥味。向宗彦在油灯下展阅急报，指节泛着冷白。

石重贵拒向辽称臣，耶律德光挥师南侵，战火迫近。潭州兵部征召令至，向宗彦取 “寒锋” 刀与 “冰影” 剑，月光照刃如银线。

黎明，他写下 “辰州稻熟，宗彦当归”，披甲上马。妻儿递来平安香囊与铜铃，岳父母伫立目送。

北地烽火中，他知此去，需以刀剑护中原，如雪原寒梅，于血与霜中绽放风骨。

第十六章 英烈永在

辰州莲花池晨雾如纱，十六亲兵扛赤漆棺椁归来，玄色斗篷沾泪似血。

寨民跪迎，老妇挥艾草成挽幛。

灵堂内，张艾妹扣棺恸哭，向拾撞棺呼父，向琼泪落如溪。

彭士愁率酋长以刀划面，血与泪滴衣袍。

夜阑，张艾妹将香囊与铜铃沉莲池，水波载其漂向沅江。

群山静默，松涛呜咽，似在传唱：忠魂虽逝，如铜柱永立，光照千秋。

第十七章 我的湘西

湘西之魂，不在奇峰异水，而在人文荟萃。五溪流域，峒歌与汉曲和鸣，苗织共湘绣比艳。

向公宗彦以通婚联姻化畛域，以贸易通商结同好，让武陵山下美丽与和谐共舞，酉水河畔文明与野性交衔。

溪州铜柱，非仅镇疆之器，更是民族和解的见证；辰州莲花寨，不只是军事要塞，实为多元共生的家园。

这片土地，因先辈的包容与坚守，终成文明交融的沃土。

第十八章 湘西的我

我与湘西，是魂与土的相拥。

踏过沅水滩涂，触摸铜柱斑驳，方知和平从来不是偶然 —— 是向公们以剑为笔，在雪峰酉水间写下的史诗。

看苗家姑娘织锦，汉家匠人打铜，才懂 “共生” 二字的重量：不是同化，而是各美其美。

当晨雾漫过莲花寨，芦笙与书声交织，便明白：我是湘西的儿女，湘西亦是我心中永不褪色的图腾，血脉里流淌着它的坚韧与温柔。

书后的话

作者简介

台北张教授手持任见《曹操传》台湾版

1.多位北大博士推荐：任见先生的《大唐上阳》（15卷），与众不同的认识价值。

2.后山学派杨元相、鸿翎[台]、刘晋元、时勇军、李闽山、杨瑾、李意敏等诚挚推荐。

3.后山学派杨鄱阳：任见先生当年有许多思想深邃、辞采优美的散文在海外杂志和报纸发表，有待寻找和整理。