玄奘西行取经：一场因误译引发的五万里远征

公元629年秋，长安城佛学辩论场上，南北高僧为《瑜伽师地论》的“佛性”释义争执不休，经卷被撕得粉碎——这是佛教传入中国以来最尖锐的危机。28岁的玄奘法师在翻检三大译场经书时，发现同一段经文竟有三种译法，甚至将“般若”误作“波若”。更让他震惊的是，天竺（印度）僧人波颇透露：“那烂陀寺藏有梵文原典十万颂，戒贤论师掌握《瑜伽师地论》真义。”

此时大唐初立，太宗皇帝虽崇佛，但西域道路被突厥势力封锁。玄奘三次申请“过关”遭拒，终于在贞观三年（629年）趁关中饥荒“敕许道俗四出就食”之机，带着两名弟子混入灾民队伍离开长安。行至凉州（今甘肃武威）时，都督李大亮发出缉拿文书，弟子之一因惧怕追捕中途折返，只剩另一弟子誓死相随。在瓜州（今甘肃酒泉）寺院，玄奘发现鸠摩罗什译本将“阿耨多罗三藐三菩提”简译为“无上正觉”，当即痛心疾首：“核心教义岂能削足适履！”

玉门关外，玄奘与弟子穿越莫贺延碛沙漠（今玉门关与罗布泊之间），失手打翻的水囊让二人干渴五昼夜。濒死之际，悟空以《般若心经》诵经声引路，最终找到野马泉获救。抵达高昌国（今新疆吐鲁番）时，麹文泰王发现他们携带的《大涅槃经》将“菩提”误译为“鬼道”，立即赠予黄金百两、骏马三十匹，另派四名弟子、二十五名役夫加入队伍，并修书二十四封嘱托西域诸国予以关照。

这支时而扩充时而减员的队伍穿越一百三十八国，历时四年抵达印度那烂陀寺。戒贤论师见到汉地错译经卷时泪如雨下：“这些谬误本该由我去纠正。”玄奘在此精修五年，通晓梵文经论五千余部，在曲女城无遮大会上以《制恶见论》折服五千僧众，被大乘僧尊为“大乘天”。

贞观十九年（645年）正月，历时17年，行程五万余里，玄奘带着弟子们护送657部梵文真经重返长安。二十四匹白马驮载的经卷铺满洛阳宫前广场时，太宗皇帝抚摸着贝叶经惊叹：“法师所求，非为个人功德，实为天下苍生开智慧眼！”当即下诏修建大慈恩寺，用以保存和翻译经书。公元646年，玄奘主持编撰的《大唐西域记》成书。公元652年，唐高宗李治下诏在大慈恩寺西院修建大雁塔——这座由玄奘亲自设计、高六十米的砖塔，采用天竺窣堵坡形制，地宫珍藏贝叶经原本，塔身设有防水、防虫、防火三重保护系统。

在回到长安之后的十九年间，玄奘带领弟子在大慈恩寺内共翻译75部1335卷经书，字数约1300万字。他确立的“五不翻”翻译原则，使汉传佛教终结三百年教义纷争。麟德元年（664年），玄奘圆寂前，最后校译的正是当年西行途中发现错漏的《心经》梵本。如今大雁塔地宫仍保存着部分原始经卷。当我们在大雁塔下抬头仰望时，看到的不仅是砖石结构的古塔，更是一个民族对知识、对真理最纯粹的敬畏。​​​