公正廉洁的代表

邢台风景·郭守敬纪念馆西长廊

聞鍾記郵（5436）公正廉洁的代表

在明见很多老百姓的心目中，如果有冤无处申，就会去找包青天，这位包青天就是北宋开封府的府尹包拯。因为在做官的时候刚正不阿，不畏权贵，官声很好。于是后世在民间流传出很多以包拯为主人公的故事、话本，随着小曲、戏剧的流传，很是家喻户晓。这其中元代大戏剧家关汉卿创作的元曲《蝴蝶梦》，就是与包拯有关的故事。随着京剧的发展和普及，《遇皇后》《打龙袍》《铡美案》《下陈州》《探阴山》等剧本流传很广，成为京剧舞台唱演不衰的剧目。前些年还有电视剧《包青天》上演，金超群饰演的包公邢襄，也很深入人心。

现实中的包拯，生活在大宋王朝仁宗主政时期，因为其；廉洁公正、立朝刚毅、不附权贵、铁面无私、英明决断、敢于为百姓申不平，故有“青天”“包公”之称。后世更将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，民间描绘他是黑面，额头有月牙，也就是当下戏剧舞台上的形象，具有夜审阴，日断阳的能力，其故事被收入小说《包公案》中。包拯是庐州合肥人，生于宋真宗咸平二年（999年），仁宗天圣五年（1027年）中进士，出仕为官，仁宗嘉佑七年（1062年）因病去世，被追赠礼部尚书，谥号孝肃，后世称其为包孝肃公。

作为一代名臣，留下奏议十五卷，今存有《包孝肃公奏议》十卷，收入《四库全书》“史部·诏令奏议类”地427册，历朝历代都有翻印刻本出版行市，深得后世研究者重视。《包孝肃公奏议》几乎囊括了包拯一生中所有的奏折、陈表，各种各样的建议、意见，全面呈现了他的政治主张和其阅世态度，尤其是他反对增加农民负担和精兵简政的建议，放在今天仍具有较高的史料价值和现实意义。在如今合肥市区，就有一座包公祠，祠内还有包公墓，是如今人们拜谒包公，纪念包公的场所。合肥邮政以包公祠的包拯塑像为邮资图，专门发行了《包公祠》普通邮资信封。2015年还发行了一套《包公》邮票，2枚邮票，1枚小型张，还发行了一套绢制四连体小型张。

很多去合肥的朋友，还有合肥当地的朋友也会寄给我一些有关包公的有何错、实寄封和明信片，8月8日，合肥郭老师寄给我一枚明信片，使用了安徽合肥包公像风景日戳销邮资，从大钟楼邮局寄出。这个大钟楼邮局可了不得，在相当长的一个时期，这个大钟楼就是合肥的标志，不但出现在安徽合肥地方粮票上，还出现在央视天气预报合肥图片上，这个大钟楼有正式的名字，合肥长话通讯枢纽工程大楼，也是当年合肥最高的建筑，那些年只要是有关合肥的事物中这座大楼是不可或缺的。因为这座大楼有一个高大的钟楼，难怪会成为地标。

2018年初，光珉兄家有喜事，有了一次淮南之行，返程的时候在合肥逗留了两天，这才体会到光珉兄出行的不易，尤其是到河北，要倒几次车才能成行。在合肥期间，蒙汪教授热情接待，陪着我参观了李府和包公祠。站在“色正芒寒”的匾额之下，仰望包公的塑像，那种威仪，足以令贪官们心虚胆寒。绕过正殿，园子中还有包公墓，游人顺着墓道能走进地穴中，近距离瞻仰包公的墓室。只可惜天色稍晚即将返程，走马观花走过了包公祠，也算是不虚此行了。

包公祠在合肥包公文化园内的香花墩上，据《庐州府志》记载，香花墩在城东南门外濠中，是包公青少年读书处，本为公祠，蒲苇数重，鱼凫上下，长桥径渡，竹树阴翳。另据这里的碑文记载，包河小洲上原有一座小庙，明弘治元年（1488年）庐州知府宋鉴见小洲环境优雅，遂将小庙拆除，改建为“包公书院”，并改名为香花墩。1539年，御史杨瞻把包公书院改名为包公祠。太平天国年间，包公祠毁于战火。光绪八年（1882年），李鸿章筹银重建，规模依旧，只增添了东西两院。如今见到的包公祠，就是李中堂重修过的，但祠中的塑像是几十年前重塑的。

说到了包公，想起了在包公祠前下跪痛哭的一段视频。当时就感觉，这是有了多大的冤情，无处伸冤，才跪倒在一位古人的面前？不过这件事情时发生在开封。至于后事如何，好像没有下文了。不过网上是说源自云南的某幼儿园一起投毒案被冤之人，在无罪释放后，已经是十余年之后了。无论何年何月，老百姓希望的是公正，愿天下大同，无冤无灾。多一些包公，少一些冤枉。