奸雄？忠臣？一文解析曹操的心路历程

《三国演义》以刘备方为主角，但是作者罗贯中对曹操有一个极高的评价：“雄哉魏太祖，天下扫狼烟。动静皆存智，高低善用贤。长驱百万众，亲注《十三篇》。豪杰同时起，谁人敢赠鞭？”。就算是诸葛亮也说过“曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙吴”。曹操对于我们来说再熟悉不过，但是他到底是匡扶汉室的忠臣，还是乱世的奸雄呢？

曹操于汉末乱世乘势而起，他一开始的所作所为完全是一个有能力的汉室忠臣的形象。“光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颍川贼。迁为济南相，国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八；禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然”，“卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归”，“袁绍与韩馥谋立幽州牧刘虞为帝，太祖拒之。绍又尝得一玉印，于太祖坐中举向其肘，太祖由是笑而恶焉。”。

曹操不但不与一些有野心的诸侯同流合污，还与之斗争。就算后世一直认为他“挟天子以令诸侯”，也是公认的汉室忠臣荀彧劝的：“

昔〔晋文纳周襄王而诸侯景从〕，高祖东伐为义帝缟素而天下归心。自天子播越，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未能远赴关右，然犹分遣将帅，蒙险通使，虽御难于外，乃心无不在王室，是将军匡天下之素志也。今车驾旋轸，〔东京榛芜〕，义士有存本之思，百姓感旧而增哀。诚因此时，奉主上以从民望，大顺也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。天下虽有逆节，必不能为累，明矣。韩暹、杨奉其敢为害！若不时定，四方生心，后虽虑之，无及。​”太祖遂至洛阳，奉迎天子都许。”

世人最大的误会就是曹操筑造铜雀台是为了灭东吴之后，安置大乔，小乔。其实《三国志》有完全不同的记载：

十五年春，下令曰：​“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。‘孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫’。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世。今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。​”冬，作铜雀台

十五年已然是赤壁战败之后，里面迫切描述了他急需人才，想要铸就齐桓公这样霸业的想法。这个时候的曹操明显感觉时日无多，而霸业未成。后面在消灭其他诸侯的过程中，一步步的走上魏公之路，也是他感觉到自己统一天下已经没戏，还不如给子孙后代铺垫基石，这才是曹操奸雄之路的开始。

十七年春正月，公还邺。天子命公赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事。