难怪百损道人那么坏，你看他师父是谁？小龙女也遭了那魔头的毒手

《神雕侠侣》的故事结束后，射雕三部曲迎来了最终章，《倚天屠龙记》，但你要说它是“神雕后传”却也不贴切，因为这部作品的主线剧情是发生在前作结束数十年之后，也正因为如此，书中留下了诸多疑团。

比如活跃于后神雕时代顶尖强者百损道人究竟是什么来头，为何就连张三丰提到那道人也不禁胆寒？

（道人剧照）

或许这背后还藏着一段有趣的故事。

一、称霸一时的魔头

尽管金庸没把后神雕时代的故事写出来，但他也在书中暗示过，这同样是个风起云涌的时代。

只道是：“元代中土沦于异族，百姓呻吟于蒙古的铁蹄之下，陷身于水深火热之中，为了抵抗官吏残暴，勉力自保，是以文事凋零，武学一道，反而更加光大。江湖间奇人异士，所在都有，比之宋末郭靖、黄蓉、杨过、小龙女之世，武功固更见精进，而惊心动魄，可歌可泣之事，也是书之不尽。”

而这里提到的后起之秀，自然包括后来的峨眉祖师郭襄，武当祖师张三丰，同时还有那百损妖道。

不过从书中提到的细节来看，百损道人称霸武林的时间似乎要比张三丰更早一些，因为张三丰是七十岁开宗立派，而在《倚天屠龙记》正篇故事发生的时代，他是百岁高龄。

他又提到百损道人是三十年前死去的，因此那时候的张三丰才刚出道，那百损道人自然不是他杀的，甚至还给人一种“百损道人不死，张三丰就不敢出山”的感觉。

（张三丰剧照）

你还别说，从张三丰对张无忌体内的玄冥神掌之毒无计可施来看，他确实是没有能力对付那百损道人的。

而那妖道的两个弟子愿意为蒙古人卖命，也说明他绝非善类，甚至他完全有可能就是蒙古人的走狗。

所以这家伙到底是什么来头，他凭什么能创出这阴寒无比的邪功？

或许他的身份，还真就要从这邪功着手来分析。

二、玄冥神掌

玄冥神掌堪称书中最顶尖的神功，当年张无忌中了此招之后就被折磨得生不如死，若非他意外在苍猿的肚子里得到《九阳真经》，继而习得一身九阳神功，只怕他早已被那寒毒折磨至死了。

不过俞莲舟向张三丰提起这邪功时，张真人也说过这么一句：“俞莲舟道：‘师父，那日弟子跟他对掌，此人掌力果然阴狠毒辣，世所罕见，弟子当场受伤。可是此刻弟子伤势已愈，运气用劲，尚无窒滞。’张三丰道：‘那是托了你们武当七侠大名的福。以这玄冥神掌和人对掌，若是对方内力胜过自己，掌力回激反冲，发掌者不免自受大祸。以后再遇上此人，可得千万小心。’”

（李莫愁剧照）

从这里就不难看出，玄冥神掌虽然厉害，但也绝非什么无法破解的顶尖神功，只要内力深厚，就能压制那邪功，这也说明这掌法的创功之人未必是达到了五绝的级别，他不过是利用寒毒的特性攻敌之不备。

但有一点可以确定，这人一定是心肠歹毒之人，否则也不会想出用如此邪功来伤人。

如此一来，当年一位最终下落不明的魔头，就有可能是这邪功的创功者。

笔者所指即是那“赤练仙子”李莫愁。

三、幸免于难的妖女

有人可能要说了，李莫愁不是在绝情谷被烧死了吗？

那不过是表现，其实书中只提到这么一句：“李莫愁挺立在熊熊烈火之中，竟绝不理会。瞬息之间，火焰已将她全身裹住。突然火中传出一阵凄厉的歌声：‘问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北……’唱到这里，声若游丝，悄然而绝。”

（杨过、李莫愁剧照）

这里只是借杨过等人的视角看着李莫愁被困在火海之中，其实并没有人发现李莫愁的尸体，说她歌声渐弱，也有可能是她早已金蝉脱壳了。

或者说，被那热浪灼伤的李莫愁是昏迷了，继而跌落谷底，那也是有可能的。

总之，在金庸的武侠世界观里，只要一个角色没有明确死了，那就是“有可能活着”，甚至后来的蛛儿都被咱们自诩医术绝顶的张大教主断定已经气绝身亡，甚至都已经入土了，结果还是活过来了，可见只要是“剧情需要”，金庸就可以让一个角色死而复生。

何况此时的李莫愁确实是尚未明确死亡，那她就有可能侥幸活下来。

而幸免于难的李莫愁终归是要对这武林展开报复的。

那热浪灼伤了她的身体，她不得不在谷底的寒潭中修炼，以那极寒之力对抗烧伤带来的疼痛，哪料她反倒因祸得福，得来了一身极寒的内力，那股内力无处宣泄，于是她便终日对着那悬崖石壁练功，终于练就了一套北冥神功。

（李莫愁、道人剧照）

只是李莫愁终归是个女子，哪有女子不爱美的，她看着寒潭中倒映出自己那张被烧伤的脸，她无法做到直视自己，她没脸再继续闯荡江湖，但她心中的怒火却难消。

于是她顺着寒潭的水流逃出谷底，又寻得一位少年，继承了自己的一身邪功，继而让那少年替自己在武林中作恶，不用多说，那少年就是后来的百损道人。

这就解释了“玄冥神掌的来历”“百损道人的师从”，同时也解释了这掌法为何虽然犀利，却又未达顶级，毕竟它的创功者李莫愁也不过是一流高手，没达到绝顶之境。