＂吳谢宇杀母案＂折射出精致利己主义者的人格软肋

文／草青

北大学子吴谢宇杀母案在亲属说情下仍然处死，说明了法律的公平和正义。这里有两个个问题引发思考：一是吴犯因为什么动机狠下心来杀母。二是他的亲属和一些借钱给他的受害者，为什么要向法庭求情免于吴谢宇一死？

先说第一个问题。按吴谢宇的说法，母亲自父亲过世后，活得很累，就觉得想帮母亲解脱。本想杀母后自杀，作案后因恐惧放弃。有些基本常识的人就能认识到，吴的说法显然是假话，死到临头仍然在说谎。可想对所犯罪事实仍执迷不悟，该罪加一等。今天，犯罪心理学专家、中国公安大学教授李玫瑾的分析更接近事实。就是“他的真实动机是渴望出国，为筹钱而杀母。吴谢宇是精致的利己者，说他内心没有灵魂，是因为他太现实，现实到突破人性底线，现实到没有信仰。”

吴谢宇是北大的高材生，正像钱理群教授对北大的一些学子的评价一样，“是精致的利已主义者”一类。“他们高智商，世俗、老到、善于表演、懂得配合，更善于用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握了权力，比一般的贪官污吏危害更大。”

吴谢宇曾经考GRE为全世界前50名，不可谓不是绝顶聪明的学子，在他的未来盘算中，出国是急需，但难倒他的是一贫如洗，但他家没有钱，这是他的人格软肋，母亲的人格和自尊从来也都不允许他向别人借钱。于是在看不见的两种人格的暗斗中，他产生了杀机。而叫人不可思议的是这种毒手却发生在对自己的生母中。

从吴从事发到现在的几年中，依然坚持谎言和编造，正是他不愿明说出自己的愿望和要求。这是这种人格软肋的人最可怕的一面。因此，他一直生活在编造和谎言中。如果他真实地说出他是为了出国，而出国是要一笔大钱的，没有是要借的，按照李教授所说，“哪怕与母亲争吵，都不会发生这样的结果。”可是，这一切，他的母亲都不得而知，因为他母亲古板，循规蹈矩，有自己的传统观念，与他想的不一样，就是现在人们看到人的两代人的代沟。而这种明亮的传统和阴暗的扭曲心理又是水火不相容。于是到了不相容之时，就会出现决绝式的爆发。事实上，精致的利已主义是他不可能带母亲出国的，只有杀母才能完成自己的精致利益。

曾经有这样的故事，一个母亲在退休后想去美国和儿子儿媳一起生活。可儿子给他写了一封信，并寄来一张3万美金的支票，按照十八年抚养费而折算出的价钱，让他母亲不要来美而在中国安度晚年。这封信深深教育了这位了母亲。儿子靠不住，还得靠自己。尽管这是个案，但也反映出当下精致的利已主义者已经给我们的下一代带来了影响。这些人表面不说，心里可有这样的盘算。

第二个问题是吴将母亲残忍地杀害后，还向亲友骗得钱款114万。不可容忍的是，他还拿母亲和他一起出国陪读作谎言而骗得钱款。这应该罪加一等。然而，他的亲友却为向法庭为他求情，要求免他一死。尤其是他的舅舅和他父亲的朋友还出具对他的谅解书。理由是，“他已经痛哭悔罪，出于对吴父母的情谊，已不在乎被借的钱财，只是希望不要判吴的死刑。”这些做法，是想给他失去了的母亲留后，还是要给社会养虎贻患？从这个不可思议的举动看，中国的法盲仍大有人在。

古时有大义灭亲的故事，何况今天亲手杀了自己母亲的人，还想留下这万人唾弃的不值钱的命。难道还要相信他的谎言，留一条生路是为把自己的经历写出来警示后人？对于这种丧德的坏人，即使再有才华，即使是考GRE的高手，也决不能手软，留下活命就是祸害。如果对此人手软，不仅是糊涂，而是助纣为虐。这与窝藏罪犯毫无二致。如果因为他有认罪态度（直至最后仍在撒谎），就从轻发落，这将对社会贻害无穷。

从中国孝顺父母的传统道德来说，绝不允许。为了达到杀一警百，毫无疑问对吴犯应该以死论处。真正要警示后人的不是让他留下活命写杀人的经历，而是以一命抵一命，才能告慰辛苦一世而绝没想到的他的母亲。