互联网圣经都被神人收录进“知网”，甚至还能查重……

文丨 彩虹小马 审核丨菜包

排版丨鹿九

虽然，我只是一名普普通通的搬屎者，但是请各位读者清楚，即便是我这样朴素的搬运工也拥有属于自己的学术追求！

每一次的搬运并不只是单纯地将屎从A点转移到B点，而是对一场文化的传播，这件事往小了说是对当今抽象文化的解构与传播，往大了说则是记录下来独属于现代网络文明的骄傲。

复制，力量！剪切，无畏！粘贴，永恒！

就像写论文一样，我们每一次的搬运之路都要经历开题、定稿、结论等科学严谨的步骤，以免被不明真相的吃瓜群众扣上学术不端的帽子。

以至于发展到现在，多数搬运者还会在做完上述准备工作之后，在自己杰作的末尾标注相对应的来源。

其实严格来说，这其实并不是标注出处，而是学术作者在自己的抽象力作上引出自己前辈的科研力作。

而这就是当今互联网文化中最盛行的【参考文献】制度。

毕竟，这些抽象力作一般与所引用的参考文献大约有50%～100%的相似度。

如今，这一参考制度在国内梗文化圈层全面开花，无论是游戏、鉴证、吹水等各个方面都能看到参考文献的身影。

那么，如此划时代的学术规则到底是哪个神人引入到当今这个舆论体系之中？

毕竟作为民间自发形成的自我筛查机制，在没有任何官方力量约束的情况下很难发展到如今这个规模。

还好，在庞大的互联网数据之中，一切都有迹可循。

当我们回望互联网发展进程时，一个堪比中国知网的论文引用网站便会出现在你的眼前——中国枝网。

2021年8月21日，这是我们这群抽象研究者永远不会忘记的一天，因为【中国枝网】正式上线了。

什么？不会吧？这是真的吗？

枝网，顾名思义就是枝江小作文查询网。而所谓的枝江小作文，也就是关于ASOUL的发癫文学。毫不夸张地将，当时ASOUL里的嘉然与当今的奶龙热度也不遑多让。因此伴随着该组合的火热，ASOUL的发癫文学正在走向全世界。

但是并不是每个人都会出口成章，或者能够随时随地发癫。所以很多小作文就通过广大复制粘贴者不断地发扬光大。为了改变大家苦于找不到足够契合的逆天文学的现状，也为了促进枝江文学的进一步传播，枝网就这么水灵灵地出现了。

虽然这个网站在2023年就已经无法登录了，但是你要明白一件事情，这个网站的出现为ASOUL的发癫文学兴盛做出了巨大的贡献。

就像学术界不能没有中国知网，抽象界也不能没有【中国枝网】。

这家伙以严谨学术的态度对待每一位抽象小作文。不仅将一大批学术论文收录其中还主动对逆天文案进行分区划分，甚至还为诸位乐子人提供了一键引用的新功能。

很难想象，一个自发的粉丝群体不仅诞生出这样一个独特的文化现象，还将这一毫无意义的行为彻底走向正规化、制度化。

更难想象的是，一群连进不去知网的毕业论文都写不出来的主，是如何做到在枝网上灌出一篇又一篇的小作文。

你以为这就结束了？不，这还没有完！

因为2021年7月16日，枝网查重系统横空出世。

在那一刻，每当有人偷到一篇新的小作文发到评论区沾沾自喜时。就会有学术警察出击，一道回复查重率100%的报告击碎了复制者的自信。 然后就会真真切切地感受到什么叫作急了。

除此之外，一套围绕查重降重的学术审查产业也一并在ASOUL的粉丝群体内流传开来。

在彼时火热的管人群体中，ASOUL厨自成一套学术流派。在满足发癫的需求远景下，通过相应信息屏障来克服信息差的那个障碍看，把每一次垂直领域和复用中台的应用都落实到位，直面信息建房，通过搭建桥梁为驱动实现超越标准域范围来提炼布局。

但众所周知，世界上从没有第一个人类，所谓的人类都是在不断地生物进化中不断演变而来。

枝网的诞生也是如此。

说白了，枝网诞生的本质就是给大家一个复制粘贴的地方。让大家能够疯狂地偷小作文，要是连偷小作文都不让 ？那你不如把我鲨了！

哎？等等！你说到了复制粘贴，对不对！

确实，纵观整个互联网发展史，其实就是复读机的不断演变的过程。在网友们一遍又一遍的复制之下，促进了不少meme的诞生。

而参考文献的出现，其实也只不过是为了表明自己复制的来源。在免责的同时，也为自己的评论增添另一种诡异的趣味。

而这，就不得不提贴吧内的又一力作——复制粘贴吧。

和【枝网】短暂的寿命不同，复制粘贴吧一直活跃至今，作为中国梗文化的博物馆，这里陈列了不少绝世逆天言论。

而这些言论，在这里有一个统一的称呼——定型文。

定型文，顾名思义就是行文或言语中的固定的格式化语句。和括号的起源一样，定型文的诞生也是源于日本。

就像国内写模型模板化的公式文一样，日本内部也有不少用固定套路的句子，而这种句子就叫作定型文。在游戏内的定型文，则更多是以快速回复的形式所出现。

总的来说这是一种可以随意使用，在经过微小修改或者不修改就能无缝切入各个语境的句子。

如此百搭的语言艺术完全符合国内信息传播途径，并且应该很早该在国内互联网上发光发热，但为什么到现在为止定型文都没有掀起什么太大的风浪？甚至对于大多数人而言，甚至都是第一次听说这个概念。

因为，定型文就好比互联网内的观音菩萨，他是千梗千面。

在带有故事性的长难句中，定型文叫作【圣经】；

在二游抽象文案之中，这玩意又该叫作公式；

在广大社会媒体之中，这玩意又会以xx文学冠名

伴随着定型文在不同流派的发扬光大，网友们也逐渐意识到他的本来面目——复制粘贴。网友们在不同场景复制不同的定型文，然后进行发疯、灌水等一系列抽象操作。

当然，也存在【前面忘了，中间忘了，后面也忘了】这种能够一招鲜吃遍天的邪道用法。

然后与之相对应的，也就是一部分网友的挑刺回答：【查重率为0】【没见过，偷了】……

最终，这些不知所谓的抽象言论，就会被不同的人剪切到新的发言框之中了。

反正从一开始的复制粘贴，再到后来的枝网查重。网友们对于定型文的追根溯源是越来越严苛了，以至于发展到现在，这群复读机们甚至开始主动留下复制的对象——也就是如今我们所说的参考文献。

但不得不说，参考文献的出现却是我21世纪以来见过最伟大的操盘。不仅通过学术化的表达将原有无意义的表述重新结构，从某种程度上来说甚至还拔高了原有定型文的艺术内涵；还将自己的免责声明赤裸裸地展示给别人——这并不是我的原创，正主我给你标注了，你该找谁找谁。

而且，定型文发展到现在除了主动标注参考文献外，还有一大批民间导师，在浩瀚的互联网评论之中，追根溯源。指导每一位搬屎者按规章，按制度进行参考文献的标注。

这种精益求精的学术精神也促使参考文献引用文化在当今互联网的不断盛行。

不过拜如此浓厚的学术氛围所赐，大家在看到一篇稀奇古怪的抽象文学时也总能考究到其初始的那一篇佳作。

真的是一篇更比六篇强，第一篇看完还能接着看，爸爸妈妈再也不用担心我的复制粘贴了。

那么参考文献的意义在于哪里？不过只是复制粘贴的来源标注罢了？为什么如此麻烦的行为还会在追求效率的21世纪不断盛行？

也许一天，当我们忙于生活，当我们对复制粘贴不感兴趣的时候，它还能留下什么？

也许记忆会随风飘散

可一条条文献的引用，其实就是对于那个时代回忆的索引，

也许有一天，当我们忙碌之余再回首，还会通过参考文献回想起当初一起复制粘贴的欢乐。

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