河北
《童行质微辨》
臣闻：童蒙之心，如璞未琢；赤子之行，似水无常。盖圣人立教，必因材而笃；君子育人，当观微知著。今试以小儿九征，辨其潜质之奥，庶几得教化之枢机。
破题：夫观儿识质，犹鉴玉辨纹。行有常而质无定，外显拙而内藏巧。
承题：昔孔子教人，各因其材；程门立雪，必观其志。今之稚子蹦跃迟眠，岂尽顽劣？当察其天赋异禀。
起讲：且夫天地生物，有常规而无常形；圣贤教人，守正道而通权变。若以尺矩量奔泉，以斗斛测长风，则失其本真矣。
第一股（起股）：
其一体厌昼寝、目炯炯而求索者，非违训也，乃元神充沛，智窍将开。譬若朝阳升于扶桑，其光必穿透重云。
彼性好攀高、履危如坦途者，非莽撞也，乃气机流畅，胆识初成。犹如雏鹰试于崖壁，其势将凌驾九霄。
第二股（中股）：
至若行事踟蹰、三思而后动者，非怯懦也，如大匠操斤，必察纹理而后下。
每遇新境、审顾而后入者，非犹疑也，似良将临敌，必窥虚实而后行。
第三股（后股）：
观其手不释卷、目营群籍者，非徒记诵，实聚薪为岳，待他日燎原之势。
见其感时溅泪、触物生情者，非惟柔弱，乃蕴玉含章，具天地生物之心。
第四股（束股）：
若夫巧操机巧、通荧屏之变者，实思维活络，如张仪舌战诸侯。
偶作虚言、饰情状以对者，乃心智渐开，似苏秦周旋列国。
结语：嗟乎！九征显象，本乎天成；万木生发，各具其性。昔王弼注《易》尚言“物无妄然，必由其理”，今观童行，岂可执一而论？惟顺其自然，导其本性，使麒麟不效驽马之步，凤凰得展五彩之羽，则天下英才可成矣。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
