为何金庸不敢写死萧远山，你看他七个徒儿叫啥，他们称霸射雕时代

大部分文学作品中，为了宣扬邪不胜正，善恶有报，往往都会定下一个规则，即因果报应。

尤其是各种武侠小说中，最终的结局往往都是反派恶人死在大侠手中，如此一来，作者才能宣扬侠义精神，当然，这也是读者心之所向。

不过也正因为如此，金庸笔下某些角色的结局就变得十分耐人寻味了，比如萧远山这个大魔头，凭什么他能得善终？金庸留他一命的理由又是什么？

一、罪恶滔天的魔头

说来萧远山也并非生来就是恶人，相反，曾经的他还是致力于维护宋辽和平的鸽派人物，就因为他曾师从一位汉人师父，因此立志不杀汉人。

（金庸）

可谁能料到慕容博却为了自己那不切实际的复燕大计而做出挑拨离间之事，他谎称契丹武士要窃取少林武功，于是玄慈便带着一帮不明真相的中原高手前去雁门关阻击萧远山一家了。

那场雁门关惨案改变了在场双方的命运，中原群雄被萧远山杀出心理阴影，而萧远山也失去了爱妻，从此一蹶不振，跳崖未死后，他彻底堕落成魔，一心只想报复中原群雄，报复大宋。

其实事情发展到这里，萧远山也不过只是个快意恩仇之人，谈不上有多可恶，中原群雄污蔑他要偷学少林武功，那他便一不做二不休，就顺了他们的意思，真去偷学少林武功，那又何妨？

甚至后来的他将参与了当年雁门关惨案的那帮高手一个个杀死，那也只是在报杀妻之仇罢了，谈不上有多恶，反观玄慈那家伙当年铸成大错却不知悔改，身为少林方丈还与叶二娘这良家女子有染，当真不该，明知叶二娘在武林中作恶，他却不阻止，那更是恶上加恶，相对而言，那虚伪的玄慈比萧远山都可恶得多。

不过当萧远山把毒手伸向乔三槐夫妇和玄苦大师的时候，那就纯粹是作恶了，那可是帮他抚养了萧峰的恩人，他们也没参与当年的雁门关惨案，哪里该杀了？

（乔三槐夫妇剧照）

就为了让萧峰陷入仇恨之中，他这当爹的就不分青红皂白，将那些人一概杀之，当真是不该。

所以这个角色最好的归宿，就是被正派大侠处死。

然而扫地僧的出现却让萧远山免于一死。

二、过于仁慈的结局

事实上藏经阁大战的过程是十分突兀的，那本该是萧远山父子与慕容博父子大战一场的绝佳时机，可此时金庸却让扫地僧这位毫无铺垫的高手登场，化解了双方的矛盾。

他是将天下罪孽都揽在自己身上，先将萧远山、慕容博打得陷入假死状态，接着又为他们运功疗伤，那二位魔头就好似是真的死过一次了一般，当他们再次醒来之时，全然没了半点戾气，就这么拜了扫地僧为师，诚心做了僧人。

那扫地僧为何有如此“魔力”，至少笔者是难以理解的，两个有着极深怨念的魔头，怎么可能说被点化就被点化了？

（萧远山、慕容博剧照）

不过金庸如此安排，总该有些意义才是。

所以他让恶人放下屠刀，立地成佛，有何意义？

或许是为了让萧远山收下几位徒弟，传承侠义精神。

三、七位强大的传人

熟悉金庸原著的人都一定知道，尽管《射雕英雄传》成书于《天龙八部》之前，但《天龙八部》的剧情却是发生在《射雕英雄传》之前。

所以《天龙八部》中的那些高手的种种行为，是会对后世武林造成深远影响的，而《射雕英雄传》中，有七位高手就可能是萧远山的弟子。

不卖关子，笔者所指即是那江南七怪。

凭什么这么说？

就凭柯镇恶所用的武功，他所使的武功是一招伏魔杖法，说是：“柯镇恶脸上突现煞气，举起铁杖，猛向黄蓉后脑击落。这一杖出手又快又狠，竟是‘伏魔杖法’中的毒招，是他当年在蒙古大漠中苦练而成，用以对付失了目力的梅超风，叫她虽闻杖上风声，却已趋避不及。”

（柯镇恶剧照）

而这杖法其实出自少林派，柯镇恶又非少林弟子，如何会此招？

这就不得不提当年萧远山的经历了，那扫地僧就提到过，正是萧远山曾修炼过此招：“当时老僧暗暗叹息，知道居士由此入魔，愈陷愈深，心中不忍，在居士惯常取书之处，放了一部《法华经》、一部《杂阿含经》，只盼居士能借了去，研读参悟。不料居士沉迷于武学，于正宗佛法却置之不理，将这两部经书撇在一旁，找到一册《伏魔杖法》，便欢喜鼓舞而去。”

而伏魔杖法自然不是萧远山唯一偷学的武功，他多年来潜伏在暗处，且不知偷学了多少武功，可以说是中原武林百晓通一般的存在。

所以金庸让扫地僧收他为徒，留他一命，或许正是为了让他开枝散叶，广收传人，继而让那些传人替他积德行善。

你可能要说了，江南七怪谈什么称霸射雕时代。

其实你有所不知，在连载版《射雕英雄传》第七回“天马行空”中，丘处机就说过这么一句：“江南七怪果然名不虚传，个个武功盖世，贫道拜服之极，冲著七位的面子，贫道再不和这和尚为难，只要他交出那两个可怜的女子来，就此既往不咎。”

（江南七怪剧照）

所以江南七怪从来都不弱，只是他们后来遇上的几乎都是绝顶高手，才显得他们实力不济，事实上他们都算得上是一等一的高手。

江南七怪之所以遇上恶人就出手，不是因为他们莽，而是因为他们是肩负着“为师父赎罪”的任务，带着一颗侠义之心闯荡江湖，他们的眼中自然是容不得半点恶的。

所以从结果来看，金庸的安排也不无道理。

杀了恶人，固然能一时止恶，可要阻止世间之恶，还有什么比劝恶人向善，让恶人亲自惩奸除恶来得有效？金庸让萧远山改邪归正，广收门人，再将侠义精神传承下去，远比直接让扫地僧杀了他这恶人更有意义，因此金庸的安排是看似荒谬，实则合理，这才是金庸想宣扬的侠义精神。