为什么白石总得贵人相助？齐白石书画院院长齐良芷弟子汤发周发布

齐白石先生一辈子经常能得到贵人相助。为什么总有人帮他？原因相当复杂，我们不妨做一个简单的分析。

其中的原因，最主要取决于他自身。白石老人性格淳朴，他懂得一个基本道理，就是“舍得”。有舍有得，有所为有所不为。白石老人是农民出身，有农民的朴实，同时也有农民的智慧。很多写白石老人的书里边，都说齐白石不太愿意和当官的人打交道。这种说法流传得挺广，也有它的依据。当年白石先生写过一个告示：“中外官长要买白石之画者，用代表人可矣，不必亲驾到门。从来官不入民家，官入民家，主人不利。谨此告知，恕不接见。”

▲齐白石告示

白石先生的意思很明白。但是我们要注意他写这个告示的背景。当时正值北平沦陷时期，很多日伪头目也附庸风雅，好买幅画什么的，经常打扰白石老人。白石先生一来是要表明自己同仇敌忾的爱国心；另外，这些日伪头目和汉奸，人品肯定也强不到哪里去，白石先生也很烦和他们打交道。所以就写出这张告示。

并不是说白石先生和当官的人就不打交道。他和蒋介石就打过交道，送过蒋介石《松柏高立图》；跟毛泽东打过交道，送过毛泽东一幅《松鹰图》。所以您能看出来，和当官的打交道，白石先生分寸把握得非常好，知道什么时候进，什么时候退。不像很多不明就里的人，一有达官显贵出现，就赶紧贴过去，生怕放过任何机会。

▲樊增祥像

早年白石先生“五出五归”，陕西有一位大官员同时也是大文人，叫樊樊山，也叫樊增祥。他和齐白石相谈甚欢，两人互为知己，真是相见恨晚。樊樊山当时进京述职，要从陕西到北京。他跟白石说，你也跟我一块儿到北京，我给你介绍一份好工作。这个工作是干什么？当时京城里有一个人正爱画画，你可侍奉此人画画，这个人就是慈禧太后。樊樊山确实有这样的关系，这句话绝对不是吹牛，齐白石当然也有这样的绘画功力。这事情要落在很多常人头上，就会想了：能跟着慈禧太后这“总舵主”，这是多好的机会啊！

但是，这时候齐白石的选择就让很多人大跌眼镜了：不去！为什么不去？白石先生当时的心情，我们可能无法准确推测，总而言之，他选择不去。樊增祥又说：你不去京城里侍奉慈禧太后，那我在地方上，比如江西什么地儿给你捐一个县丞吧。

清末很常见拿银子捐官这种现象。这样的话，至少有了些功名，身份上就不是普通老百姓，不是布衣，而是官员身份了。要说这种官员身份有什么现实好处，有一句话我们也听过：“三年清知府，十万雪花银。”可是白石先生又拒绝了。说他不想当官，太累了，还是画自己的画比较好。两度推辞之后，樊樊山没办法，就把打算给他捐官的这些银子当做画画的润金，直接给了齐白石。从这件事里我们也能看出来，白石先生知道什么事儿进，什么事儿往后退。这个过程里边，他的脑子始终非常清醒。

▲王闿运像

早年，白石先生有一位老师王湘绮王闿运。这是位大文学家、大学问家，在清末直至民国年间都很有名，在政府里也有自己的位置。湖南很多人都巴不得要拜王湘绮先生为师。有人也跟齐白石说，你去拜吧，这是咱们湖南大名鼎鼎的一位先生，受到他的提携，你的事业会发展更好。白石先生还是很清高的，说我不去拜，王先生对我也不了解，难免遭遇尴尬冷落。但是后来，王湘绮从其他渠道知道了齐白石，看到了他作的诗、画的画，对他比较欣赏。这个时候齐白石还不去拜师，王湘绮先生就有点生气，跟别人说：这个齐木匠确实很怪，别人都巴不得要拜在我门下，而我好像求着他来拜师。齐白石知道了这个情况，才到了王湘绮家，恭恭敬敬行了拜师礼。

这个故事后来被传为佳话。也再一次印证了齐白石有所为有所不为，进退分寸把握得非常好。齐白石还有一个特点，就是非常执著、非常自信。从他的“衰年变法”这件事上，我们就能感受到他这种自信。您想，57岁来到北京创业，还拖家带口，一家老小都指着他卖画挣钱。但是市场需要什么样的画，这一点谁也说不好。就在这个时候，白石先生打算“变法”，而且非常坚决，说“即便饿死京华，公等勿怜”。按照当时白石先生的处境来看，失败的风险和代价是很大的，但是他有这种自信和执著。

很庆幸白石先生成功了。这和他的自信执著有必然联系，也和他的勤奋密切相关。作为一个职业画家，白石先生堪称劳模。他刻的印章里，就有“浮生无一日不画”、“不叫一日闲过”这样的印文，事实也确实如此。白石先生每天有固定的作画量：上午画4张，下午画4张，晚上掌灯再画几张。我们提到过，在白石先生的作品数量众多，他一生总共画了两三万幅，这可不是一蹴而就，而是日日积累下来的。他的勤奋奠定了基础，他是实实在在地去画。这种精神，对当今画坛，依然是强大的正能量。

▲陈师曾像

为什么有那么多贵人帮助齐白石？我们还要看他的待人接物，白石先生很懂得感恩。齐良迟先生写过一本书《父亲齐白石和我的艺术生涯》，书里追忆了一些细节——父子二人在院子里聊天，白石先生跟良迟说：“陈师曾是当年对我帮助最大的一个人。”说到动情之处，热泪盈眶，说你有空的时候帮我打听一下，陈师曾的后人，现在生活怎么样，如果需要我们帮助，我们要尽些心意。他不会忘记，昔日有恩于己的朋友。

白石老人在晚年还经常提起徐悲鸿，说：我最相信的人就是徐悲鸿先生。我们讲，是老人嘛，是老小孩，白石老人晚年也很有个性，经常有人请他去学校讲课，他都不去，但唯独徐悲鸿来请，老人高高兴兴地就去了。从这点看，老人对徐悲鸿也是知恩感恩。

▲齐白石和徐悲鸿老照片

还有很重要的一点：同道之间的相处。自古就说“文人相轻”，书画圈当年也这样，但是齐白石先生在这方面做得就很好，是楷模。他“不说人之长短”，从来不贬低别人来抬高自己。白石先生从来不在别人面前说“谁谁画得太差了，你看我画的比他强得多。”我们学“齐派”的绘画，同时也要学“齐派”的做人，这些是精髓。但是白石还有一句话：“人骂我，我也骂人。”白石先生的人物画里，大家会注意到一个经典的形象：一个长胡子老头儿，双眉皱着，眼神朝着一边，手指指向旁边，上边题着“人骂我，我也骂人”，非常可爱。咱们中国人不是说要“以德报怨”吗？不管别人怎么骂我，我也不骂他，同时我还以更好的仁德去对待他，“以德报怨”似乎是做人的一个高标准。但是《论语》里孔子的话，我觉得更符合白石先生的思想。孔子说：“以直报怨，以德报德。”别人对我们恭敬有加，我们对别人更要“人敬我一尺，我敬人一丈”，“以德报德”。什么叫“以直报怨”？如果别人对我们很苛刻，在这种情况下，我们保持一个正直的心态就可以，没必要“以德报怨”。如果以怨对待你的人，你以德回报；以德来对待你的人，你也以德回报，这就显得太没原则了。

▲齐白石书画作品《人骂我，我也骂人》

具体是什么事，白石先生“人骂我，我也骂人”？说白了，也没那么剑拔弩张，类似的事儿也是在嬉笑怒骂之间。有一个例子。当时白石先生不愿意去学校教美术课，是因为有很多清末的遗老遗少，看不上白石的画风，背地里经常说齐白石坏话，甚至当面也说。有人觉得齐白石这种阔笔大写意、大墨块他们看不上，说齐白石是“厨夫抹灶”——好比厨子在灶台边上拿着抹布胡涂乱抹。白石先生回敬了他们，针对勾勾描描程式化路子，回敬道：你说我是“厨夫抹灶”，你是“篙工擦船”。撑船的这些人，除了搞运输，横渡大江大海之外，有时候也得做一些维护工作，比如擦船。船进了船坞，要把船底仔仔细细打磨一下，把它打磨平了，还要上漆，这样能延长船只的使用寿命。因为打磨工作需要仔仔细细，用到画画上，就是放不开笔墨的一种典型。所以齐白石以“篙工擦船”回敬“厨夫抹灶”，就是充满文雅之气的“人骂我，我也骂人”。