江苏
关于《生万物》的讨论，吵来吵去，其实绕不开一个核心：我们总习惯用 “标签” 给人和事下定义，却忘了真实的世界从来都是多棱的。
就像有人盯着 “地主” 两个字较劲，仿佛这两个字天生就该和 “坏” 画等号。可真要细究，旧时代的土地关系里，有仗势欺人的豪强，也有守着几亩薄田过活的小地主；有逼租催债的刻薄者，也有灾年悄悄减租的实在人。把 “地主” 当原罪，和当年把 “资本家” 当洪水猛兽，本质上是同一种偷懒 —— 用身份代替判断，用情绪代替思考。
有人说 “写地主就该往坏里写”，这话说得太急了。文学又不是判决书，非要把人钉在道德柱上才算对？重要的不是给 “地主” 这个身份下定义，而是看作品有没有写出特定环境里的人性挣扎 —— 是守着土地的固执，还是面对变革的茫然，是对家人的护佑，还是对权力的贪婪。这些具体的挣扎，才比 “好” 或 “坏” 的标签更有分量。
所以说，纠结 “该不该写地主的好”，不如想想：我们怕的到底是什么？是怕承认人性复杂，还是怕打破非黑即白的舒适区？其实真正的清醒，不是把世界劈成两半，一半扔进 “好” 的筐里，一半扔进 “坏” 的筐里，而是能看懂筐里的东西本就你中有我。历史也好，文学也罢，留几分灰度，反而更见真实。
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